bingkisan rindu UIAM

semester ini berakhir dengan begitu indah.; semester akhir. Dalam dewan exams saja ana banyak tersenyum sendiri. bila asatizah ana tersangat baik memahamkan soalan untuk ana.

Ustaz Shayuthy; Dr. (Takhrij Hadith),

"assalam ustaz, ana hanya mampu jawab semampu apa yang ana boleh hafaz. andai mana2 part ana tak mampu ingat maafkan ana, ana su'ul-hifz. banyak nama2 kitbab & isinya perlu dihafaz. mohon doa ustaz"

mesej sebelum masuk dewan exams pagi td. dalam dewan,

"ustaz, alfaz jarh wa ta'dil ni kena listkan semua 12 tingkatan dgn syarah & martabatnya sekali ke?"

total semua tu 12 (level perawi) x 3 (class martabat, syarah martabat, alfaz martabat) = 36 syarah utk 7 markah! "jawab pe yang enti mampu jer". ustaz buatkan ana tersenyum happy + best!

30 min sebelum exam tamat ana dah siap, tapi banyak je lompang2 jawapan, gorengan menjadi lah dengan segala rencah merepek. tak mampu nak ingat isi seluruh kitab secara detail. 'ala kulli hal ana sangat enjoy buat takhrij hadith! ^^



Sir Adewale; Dr. (Corporate Finance),

"sir, according to the cash conversion cycle, it would be like this... bla bla.."

sambil tangan ni laju lukis graf yg ana ingat dalam kepala,

"so, this statement should be wrong, am I right?"

sir senyum2 sambil bg isyarat ^_~ ana faham cuma ana keliru. tiba2 sir mencelah bagi formula untuk kira dividend payout ratio. mane sempat ana nak tilik formula sebab sibuk baca manahij mufassirin (kebetulan dua paper final dalam sehari), untuk CF cuma ingat apa yang dah belajar dalam kelas je. Alhamdulillah sir yakin ana boleh buat lalu dia bantu ana untuk ingatkan formula.

"sister rabi'ah.. it's ok.."

sir bagi isyarat suh stop melorek ABCDE answer booklet, walhal tinggal lagi dua je butir2 perlu dwarna-hitamkan. dalam hati sedih sebab sir suruh stop gak, tp bila tengok cara sir minta stop tu nampak air muka IHSAN beliau, beliau akan tolong student2 dia. hehe~ (ana tak main tipu ^^ )

bila ana cerita risaukan paper CF takut kena repeat, Dr Wan Sabri cakap "that's what we want.. orang yang boleh perform walaupun it quite tough". huhu~ rasa semangat balik.


madam azura (english for occupational purpose),

"madam, xpe ke surat komplen saya ni pendek camni?"

dah siap jawab complaint letter baru sibuk nak tanya.

"xpe, asalkan u ada isi. memang purpose kotak jawapan disediakan kecik camtu utk student buat sesimple mungkin"

dah mampir ke minit2 akhir exam ana habiskan tulisan2 akhir. nokhtah!. itu exam terakhir untuk degree ini insya Allah.

"ni, surat bagi pada luqman. kirim salam saya pada dia, luqman dah keluar dulu dia siap awal"

madam serahkan surat sokongan untuk sambung belajar pada ana dan sokongan untuk kerja pada luqman; sahabat baik ana sejak matrix. madam arif sangat kerenah kami selalu buli-membuli dalam kelas. akrab. so, surat untuk luqman madam amanahkan pada ana lah.

thanks a lot madam! akhir kelas hari tu madam bagi tart buah seorang dua ketul, luqman paksa ana ambil tiga sebab ramai tak datang, nanti tak habis (kononnya..) ^_~
sebelum jawab exam tadi pun madam bahagi2kan bungkusan gula-gula kopiko utk semua student dia, bekal takut sleepy masa menjawab. madam memang sweet!


Ustaz Saad ad-Deen Mansur; asst. prof. (jarh wa ta'dil),

"ustaz, kaif li ajib hazas-sual.. bla.. bla.." dua tiga kali ana tahan ustaz tanya macam2, minta difahamkan. :) ustaz berhati lembut, banyak beliau translatekan untuk ana soalan dalam arabic ke english, then tugas ana pula nak 'goreng' jawapan2 in arabic.

ustaz Sa'ad paling kerap panggil nama ana dalam kelas, saja2 sebut dicelah2 syarahan beliau. paling kurang setiap kelas sekali. paling banyak tiga kali setiap kelas. kalau nak dikira pun hanya dua kelas je beliau tak sebut nama ana, huhu~ itu baru sem ni, dicampur-campur dua sem lain ana ambil dua subjek berbeza dengan beliau, maka jadilah ana seperti maksud nama ana "musim bunga-penawar", sbb doa ustaz tu kan maqbul jgk. hehe~


Ustazah Nadzirah Mohd (manahij mufassirin),

ana tak banyak sembang dengan ustazah personally, kadang-kadang cuma mencelah jawab bila ustazah tanya dalam kelas. disebabkan jawapan ana bagi sume ayat2 gelong belaka, maka ramailah brother dan sister yang kenal mulut laju + merepek ana nih.

"ilmu dari kitab tu berupa mutiara! tapi kami tak mampu nak hafaz seisi kitab bi diqqah"

"InsyaALLAH, all the Best to my students, ingat pesan ustazah MAN JADDA WAJADA .... ILMU is not for 'exam', but to explore the Truth & beauty of ISLAM."

ana suka ustazah berwajah lembut ni, tapi ana cam takut nak akrab sebab nampak garang kot ^^ sbnrnya tak.. ustazah mungkin tegas.

buat sahabat-sahabat seperjuangan, I'll be missing all of you through out my life.

time study de yg bergelak ketawa bagai nak pecah perut. gossip + nyakat orang 'menu utama' pencetus gelak ketawa tu.

main2 dengan senjata hebat ana, "bertukar!". ~ khas untuk husna.

siap ada yang masakkan nasi untuk iftar lagi. teringat pada budu dan tempoyak qlate! ~ dedicated to isma.

itu masak dah final year, ana masih ingat masa tika diawal sem kami masuk Gombak, boleh dikatakan setiap hari akan masak nasi + lauk-pauk, termasuk sahur (sampai ana dah dapat title 'mama' of the room). bilik ana jadi pelopor open-room masa e'id fitri 2008. menunya semua kami masak sendiri; ketupat, rendang, nasi impit. hanya menu utama (bihun goreng kampung) je yg kami tak mampu masak sendiri sebab ia diperlukan dalam kuantiti yang banyak. lepas2 tu sume rajin wat open-r0om ^_^


tapi, bila dah masing2 kena saman dengan pihak mahallah sume pakat bawak balik rumah periuk nasi, jadi surut minat ana nak memasak, jadi makin malas. mahallah2 di UIAM haramkan memasak di bilik. bilik ana saja kena 2 saman bernilai RM50 setiap satu. kalau orang tanya ana pandai masak ke tak senang je jawab, "tak pandai! mahallah bunuh minat masak, dh jadi malas da". ngeh2!

sebenarnya itu semua untuk elak dari litar pintas. mana tidaknya, satu level ada 8 bilik, satu bilik ada 4 orang ke 8 orang. then satu blok ada 4 level. di mahallah ana saja ada la dalam 7 blok. total semua (8x4x4x7=?), kalau purata masing2 bawak rice co0ker je pun boleh meletup mahallah! jangan terkejut tiba2 mahallah safiyyah tinggal kenangan, hehe~ sebab ramai foreigner sini degil, nak jgak masak, habis gelap gelita blok ana selalu blackout!

kenangan lain: kadang tu picnic peribadi ke taman tasik titiwangsa, celebrate all da brithdays, raikan raya dengan gilir2 ke rumah kawan2 sekitar KL. edisi rempit serata KL belum lagi dikira. semua tu kenangan yang sangat2 manis!.

untuk rakan-rakan gelak tangis suka dan duka, terima kasih kerana berada di sisi ku, sejak matrix hingga sekarang; 6 tahun kita bina keakraban, selama itu rasa hati kita dicarik-carik dengan kerenah insan, kerenah birokrasi universiti, mehnah study yang tak pernah padam. moga hari-hari kemudian kita makin kuat berukhuwah. rindu dikejauhan..

programs.. macam-macam jenis & genre program ana ikut serta jadi tenaga kerja, dari peringkat block representative sampai la seluas-luas dunia program ana dah teroka. walaupun bukan atas jawatan yang besar2 tapi Alhamdulillah ana dah belajar semua jenis peringkat program yang di-conduct; dalam university, luar university, government body. belajar memerhati kerenah manusia dan belajar mengutip ilmu2 & pengalaman mereka.

A Message to the Youth - Sh. Riad Ouarzazi

GELATIN: Syubhah & Mubah

ana terima info ini dari rakan ilmiah di GAMIS group, so nak kongsi sedikit tentang isu furu' sebagai penambah maklumat.

mgikut hukum dr usul-fiqh, asal2 ssuatu muamalat (aktiviti harian) ni adalah harus, selagi tak jumpa hal2 yg betul-betul diputuskn haram maka harus kita guna/buat. unless kalau kajian dah totally men-tahkim-kan haram.

contoh paling clear depan mata, MEROKOK. itu memang ramai sangat dah tahu beracun/membunuh tapi nak jugak dihisapnya.. dah namanya pun membunuh sure la Syari'ah Islamiyah HARAMkan, sebab ia membawa kepada 'tahlukah'

berikut bab furu' tentang bahan-bahan yang ada dalam makanan harian kita:

"Daripada Abu Hurairah r.a. berkata, bersabda Rasulullah saw, "Akan datang suatu zaman seseorang tidak memperdulikan dari mana ia mendapatkan harta, apakah dari sumber yang halal atau pun haram". (H.R. Muslim) ~maaf, ana belum sempat takhrij hadith ni, apa2pun atas kata sepakat sahihain itu authentic maka ana percaya~

KOD E yang dilabel untuk penggunaan 'food additive' adalah merujuk kepada aditif yang boleh dimakan. Bahan aditif ini adalah bahan yg ditambah secara sengaja ke dalam makanan dengan kuantiti yang sedikit bagi mempengaruhi kualiti penyimpanan, pemprosesan, penyediaan dan pembungkusan makanan.

KOD:-
E100-E199 Warna
E200-E299 Pengawet
E300-E399 Oksidan, fostat, anioksida, pengawal asid
E400-E499 Pemekat/thickening agent, pelembap, penstabil, emulsifier
E500-E599 Garam, acid regulator, agen penghalang kerak
E600-E699 Penambah perisa
E700-E799 Antibiotik
E900-E999 Pemanis, bahan2 lain
E100-E1999 Bahan kimia tambahan


KOD E paling kontroversi adalah E471 iaitu sejenis emulsifier iaitu mono dan digliserida. Sumbernya adalah daripada lemak sintetik yang terhasil dari gliserol DAN natural fatty acid (asid lemak semulajadi) atau LEMAK HAIWAN.

Kesimpulan: Pastikan E471 anda adalah daripada haiwan yang halal dimakan dan disembelih dengan cara Islam.

p/S: Ops! Takkan nak call food company tu tanya supplier emulsifier E471?

Hmm... tahukah kalian bahawa SHORTENING:

1. adalah nama komersil bagi lemak dan minyak.
2. digunakan meluas dlm biskut, pizza, puding, krim dll (termasuk eksperimen di lab saya)
3. sumbernya adalah tumbuhan DAN HAIWAN. (***)

p/s: Stereotype pemikiran masyarakat: shortening=lemak tumbuhan

GELATIN juga adalah foodstuff yang punya CONTROVERSY, tapi unik. Gelatin punya protein yang mana diambil daripada kolagen dari kulit, tulang (bone hides) and connective tissues of ANIMAL.

Menariknya gelatin ini adalah ia boleh cair di bawah suhu badan dan berpatah semula/reversible (maksudnya boleh jadi cair dan gell lebih dari sekali).

Food additive KOD E400-499: stabilizer atau penstabil memberi sifat gelling/thickening.


CONTOH penstabil: gum, kanji, dektrin, pektin, amilose, gelatin(SUMBER: tulang, kulit babi, lembu, ikan dan haiwan lain),carraageenan

CONTOH PRODUK yang ada penstabil: agar2, puding, chocolate drinking, jelly, salad dressing

HUKUM (drpd JAKIM): Produk hasilan yang mengandungi gelatin berkemungkinan HARAM atau SHUBHAH (MASHBOOH).

..::source, dari Munirah Nik Sulaiman, Group GAMIS 11:57AM 11 april 2011::..

mutiara Sirah dari Ilmu Jarh wa Ta'dil

assalamualaikum..

memulakan bicara kalam kali ini.. ada sesuatu yang menarik perhatian saya tatkala fokus study paper department al-quran & as-sunnah ni.

tentang apa yang pernah saya tahu dan saya baca sejak kecil, rupanya itu semua palsu belaka!

kini saya nak rungkaikan, untuk catatan ilmu peribadi dan untuk siapa-siapa yang tak pernah tahu pun bahawa pe yang kita pernah dengar dulu itu semuanya tak sahih!

sumber ini datang dari pecahan Bidang Keilmuan Berasakan Ilmu Jarh Wa Ta'dil. dari bidang2 ini terpecah antaranya:

Ilmu Qiraat
Ilmu Hadith
Ilmu at-Tarikh (sejarah)
Ilmu Lughah & Adab
Ilmu al-Hakm wal Qudha'

lalu dari pecahan Ilmu Sejarah (at-tarikh) itu saya dapati sejarah ini benar2 diulas mengikut sumber yang sahih

PENGENALAN:

Ilmu Jarh wa Ta'dil telah memainkan peranannya dalam menyaring segala maklumat yang dibawa berdasarkan para penulis dan kitab-kitab sejarah yang ditulis. antaranya karya Ibn Ishaq.

Muhammad bin Ishaq bin Yasar (wafat 151 H), hamba maula kepada Qais bin Makramah bin al-Muthalib. Beliau membesar di Madinah dan sempat belajar dari beberapa orang tokoh ulama terkenal seperti al-Qasim bin Muhammad bin Abu Bakar, Abban bin 'Uthman bin 'Affan, Muhammad bin Ali bin al-Hussain bin Ali dan selainnya.

Beliau adalah seorang yang paling mahir di bidang Sirah seperti abb maghazi (peperangan) dan juga Siyar (ekspedisi). Beliau diterima sebagai yang dipercayai (Tsiqah) oleh Yahya bin Ma'in, Ibnu Hanbal, Ibnu al-Madini dan selainnya. Namun, sesetengah ulama seperti Imam Malik, Yahya al-Qatthan dan beberapa orang lagi imam di dalam bidang ilmu Jarh wa Ta'dil mencatatkan (Tajrih) aspek periwayatannya.

Sesetengah ulama pula menganggap Ibnu Ishaq ialah seorang penganut Syi'ah. Anutannya mempengaruhi cara beliau berfikir dan telah banyak diabadikan di dalam periwayatan Sirah yang beliau nukilkan. Antara siri kajian sirah beliau berjudul al-Maghazi.

Kitab ini tidak sampai ke tangan kita, namun salah seorang anak muridnya iaitu Ibnu Hisyam (wafat 218 H) telah mengutip secara bebas ataupun meringkaskan cerita-cerita dari Ibnu Ishaq dan memuatkannya di dalam kitabnya yang masyhur dikenali dengan judul Sirah Ibnu Hisyam, sebuah kitab rujukan sirah utama masa kini!. Beliau bertalaqqi dengan Ziyad bin Abdullah (wafat 183 H) yang meriwayatkannya secara langsung dari Ibnu Ishaq.

banyak cerita-cerita ganjil berkenaan kehidupan dan suasana pra Islam yang diriwayatkan oleh beliau sedangkan ia tidak terdapat pada penulis dan pengarang sirah yang lain. Cerita-cerita ini pula lebih cenderung menyokong fahaman Syi'ah, iaitu sama ada mengangkat Ali bin Abi Talib atau keluarganya atau meminggirkan sumbangan atau menburuk-burukkan para sahabat yang lain terutamanya Muawiyah, Abu Bakar, Umar dan sahabat-sahabat lain.

ISI-ISI PENTING:

point-point yang saya cuba highlightkan dari kenyataan saya di awal tadi ialah pada diantara cerita yang diriwayatkan oleh Ibnu Ishaq dan dipertikaikan oleh ulama' :


1. kisah Hindun yang dikatakan memakan jantung Hamzah bin Abdul Muthalib. Cerita ini tidak pernah diceritakan oleh orang lain dari sumber yang boleh dipercayai seperti dalam kitab Sahih al-Bukhari dan selainnya. Malahan, Wahsyi yang membunuh Hamzah sendiri tidak pernah menyebut tentang kisah ini di dalam beberapa hadith berkaitan peristiwa Uhud dan selepasnya. Motif utama penceritaan ini yang berjay dikesan berkemungkinan besar adalah bertujuan mencacatkan keperibadian Hindun iaitu ibu kepada Muawiyah yang menjadi musuh utama bagi golongan Syi'ah.


2. kekarutan di dalam cerita-cerita tentang Muawiyah bin Abu Sufyan yang menggambarkan beliau sebagai seorang pemutar belit dan cuba mengambil kesempatan demi merebut jawatan khalifah dari Ali bin Abi Thalib. Motif penyebaran cerita ini adalah untuk mencederakan peribadi Muawiyah. Apabila keperibadian beliau ini dipertikaikan oleh masyarakat Islam sendiri, bermakna al-Quran yang ada pada hari ini berkemungkinana juga boleh dipertikaikan, memandangkan beliau adalah salah seorang penulis wahyu Nabi s.a.w yang terkemuka.


3. Kisah penghijrahan Nabi s.a.w dari rumah baginda pada waktu malam baginda dikepung. Lalu digantikan oleh Ali bin Abi Thalib di atas tempat tidur baginda Nabi s.a.w. Pada mata kasarnya ia menunjukkan keberanian, kepatuhan dan pengorbanan Ali bin Abi Thalib.

Tetapi dalam hadith paling sahih (sahih al-Bukhari), dinyatakan bahawa Nabi s.a.w berhijrah dari rumah Abu Bakar pada waktu siang hari. Dalam sahih al-Bukhari dinyatakan dengan jelas peranan keluarga Abu Bakar seperti Abdullah bin Abu Bakar yang berkhemah berdekatan tempat persembunyian baginda berdua. Manakala, hamba Abu Bakar iaitu Amir bin Fuhairah pula berpura-pura menggembala kambing untuk menghantar bekalan susu kepada baginda s.a.w dan tuannya. Begitu juga kisah Asma' yang mendapat gelaran Zu al-Nithaqain dan lain-lain keluarga Abu Bakar di dalam peristiwa hijrah ini.

tidak lain cerita yang dibawa oleh Ibnu Ishaq ialah untuk menutup sumbangan dan pengorbanan besar Abu Bakar sekeluarga sesuai dengan aqidah Syi'ah yang mengkafirkan sahabat-sahabat besar seperti Abu Bakar, Umar, Uthman, 'Aisyah dan selainnya.


4. kisah mempersaudarakan Ali binAbu Thalib dengan Nabi s.a.w. Suatu kisah yang tidak logik, apabila diperhatikan dari motif 'mempersaudarakan' itu sendiri kerana sememangnya Ali adalah sepupu baginda s.a.w yang pernah tinggal bersama-sama di Makkah.motifyang dapat dikenalpasti ialah untuk menaikkan martabat Ali bin Abi Thalib untuk merasionalkan hujah bahawa beliaulah yang paling layak dilantik sebagai khalifah selepas kewafatan baginda s.a.w.

PENUTUP:

banyak lagi kisah yang aneh yang dikeluarkan oleh Ibnu Ishaq secara perseorangan tanpa hujah dan fakta yang kukuh. Lalu tidak hairanlah apabila ulama besar seperti Imam Malik bin Anas sendiri mengungkapkan: "beliau ini adalah salah seorang dajjal"

antara sejarahwan yang sezaman dengan Ibnu Ishaq ialah Muhammad bin Umar al-Waqidi (wafat 207 H). Beliau juga ditolak periwayatannya oleh ramai ulama' kerana kelemahannya (dho'if) di dalam periwayatan hadith.

sekian, itu saja kupasan dari saya atas rasa bersalah sebab dah lama percaya tentang kisah2 1, 2, 3 seperti di atas tu. ini hikmah dari belajar Ilmu Jarh wa Ta'dil (^_^)

..::sumber, Ilmu al-Jarh wa at-Ta'dil dari koleksi kitab2 ustaz saya; ustaz Sa'ad ad-Deen Mansur (terjemahan kitab dari buku Jahabersa tulisan Rosli Mokhtar & Mohd Fikri Che Hussain) ::..

Hati berbicara Cinta Hakiki

Mengadu Kepada Pencipta:

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لِيَسْأَلْ أَحَدُكُمْ رَبَّهُ حَاجَتَهُ كُلَّهَا ، حَتَّى يَسْأَلَهُ شِسْعَ نَعْلِهِ إِذَا انْقَطَعَ " .

الحكم المبدئي: إسناده حسن.

Imam Sayuthi dlm Jami' Saghir mengatakan sohih walau ada yang lain mengatakan daif. Sekurang pada fadhail amal, boleh dimanfaatkan

"Akan ada dikalangan kamu yang memohon segala hajatnya kepada tuhannya hingga bila terputus tali terompahnya pun akan diadu kepada tuhannya"

Allah kagum kepada hambanya yang sentiasa mengadu dan memohon kepadaNya.

Memohonlah kita dari sebesar perkara sehingga seremihnya.

Bayangkan seorang hamba bila memandu kereta; segalanya didoakan dan diadukan kepada ilahi:
...Ya Allah aku nak ke...nak beli....ikut jalan....nak bayar tol....ada kereta motong aku... nak sampai jam....

Bayangkan ada pelajar yang mengadu tuhannya...Ya Allah banyak homework..nak gi usrah...belum hafal hadis...anak usrah lambat...nak jamu ahli usrah....baju dah rendam 3 hari... nak handphone canggih macam...server slow...

Seorang isteri mengadu kepada Penciptanya..Ya Allah aku nak urus diri...suami nak macam-macam... anak belum diurus...teringin baju baru..nak masak apa hari ini...baju belum digosok....sepupu nak kawinkan anak..

Bayangkan seorang pemimin mengadu kepada tuhannya...Ya Allah..kami dah rancang...kami nak buat macam-macam.. mudahkanlah urusan... satukanlah kami...mohon sokongan teman dan sahabat...sembuhkan kesihatan...banyak yang bertanya...Sapa nak buat kenyataan akhbar...lajunya dia...slownya dia....

Hiduplah kita dibawah suluhan aqal yang disinari suluhan Nur :)

by Hasanuddin Mohd Yunus on Saturday, April 9, 2011 at 8:08am

Dua Ilham A'lamiy..

~bila tgk gambar ni teringat kenangan masa balik ke kampung abah kat sumatera barat masa umur saya 3 tahun dulu.. dah lama, tapi ingatan saya kuat pada visual yg saya tengok~

Damai yang dirasa melihat warnanya

Tenangnya di mindaku suasana kehijauan yang indah

Kicauan beburung rimba berterbangan bebas di dalam rimba raya

Pepohon turut berlagu menerima sentuhannya sinaran sang mentari hari

Di alam rimba damai dirasa

segala-galanya terlukis sempurna

Di alam rimba keajaibannya

pesona di jiwa


Di rimba tiada derita, sengketa

Tiada ku dengari tangisan sepi yang mengguris hati

Sang pelangi ceria menanti kehadirannya gerimis senja

Bisikan desiran air turut sama menghiasi keindahan ciptaan Ilahi

¨¯`♥¯`*•.¸♥ BICARA INDAH 'ALAMIY ♥¸.•*´¯)

Subhanallah..



Indahnya alam ciptaan Tuhan

alangkah damainya ditepian pantai

Disitu terserlah kebesaran-Mu

Ya Allah bagi mereka yang cinta pada-Mu


Indahnya langit tidak bertiang

lautan luas terbentang,

fajar dan senja silih berganti

semuanya tunduk dan patuh pada-Mu


Alangkah besarnya nikmat-Mu pada hamba di sini,

betapa hebatnya kasih-Mu

Inilah pujian kami pada-Mu.. Subhanallah!



Indahnya bintang begemerlapan

meriahkan malam yang kesunyian

Mergastua warnai alam maya

mengalunkan madah mengakui Kau Maha Besar

Kau Maha Besar..

Kau Maha Besar

Kau Maha Besar

Ya Allah...

..::sumber inspirasi alam dari bait2 Indahnya Alam (alarm me) & Damai (Now-see-heart)::..

makan terlalu kenyang

Jauhilah diri daripada makan terlalu kenyang dan inilah yang dituntut atas beberapa sebab :

Pertama : Makan terlalu banyak akan mengakibatkan keras hati.

Kedua : Banyak makan juga akan merangsang dan membangkitkan keseluruhan anggota ke arah kejahatan yang sia-sia ...

Ketiga : Makan terlalu banyak akan menjejas dan merosakbinasakan kecerdikan dan kepintaran seseorang yang mengakibatkan dia lambat faham (lembab) kurang pengetahuan.

Keempat : Banyak makan itu mengakibatkan sedikit malas beribadat, ini kerana apabila seseorang itu terlalu banyak makan pasti badannya bertambah berat dan matanya sedikit mengantuk.

Kelima : Makan yang terlalu banyak akan mengakibatkan seseorang itu tidak berasa sedap dan seronok mengerjakan ibadat.

Keenam : Banyak makan dikhuatiri ia terjebak ke arah yang haram dan syubahat.

Ketujuh : Memakan makanan yang banyak akan menyusahkan hati dan memenatkan badan sahaja untuk mencarinya, termasuk hendak menyediakannya, memakannya dan melepaskannya daripada mudharat.

Kelapan : Banyak makan akan mengakibatkan kesakitan mati yang amat sangat, ini kerana rasa kesakitan dan kesusahan hati itu sekadar kesedapan dunia sahaja.

Kesembilan : Makan makanan yang banyak akan mengurangkan pahala akhirat.

Kesepuluh : Banyak makan akan dihisab pada hari kiamat nanti. (sepuluh perkara tersebut di atas tadi telah diperjelaskan oleh Imam Al-Ghazali didalam kitabnya, " Minhaajul `Abidin")

..::sumber dari rakan ilmiyyah di FB::..