carte blanche

bismillah..

semalam sy baca mesej seorang sahabat ''perpisahan dan perpecahan itu amat menyakitkan..'' -_- merujuk kepada Umat islam ari ini yg msh brpecah dan tidak bersatu..

baru sy teringat sesuatu. hal itu ada kaitan dgn apa yg sedang sy usahakan (dh submit pun ptg td dlm cluz), analysis Contemporary Islamic Asalah: The Only Solution
The Approach to the Solution oleh abdul hamid a.abu sulayman. antara buku rujukan utk subjek contemporary issues in Usuluddin.

sini sy attachkn cket kupasan beliau:

"In truth, the Ummah's present infirmity and backwardness have become so pronounced that its very existence is threatened by the challenge of Western civilization to its way of life, thought, and institutions. What is called for is a comprehensive and deeply analytical examination of every facet of the Ummah, for only such an analysis will allow us to trace the path which has brought, and continues to bring, the Ummah to the depths to which it has fallen."

antara yg abu hamid sulayman kupaskan kt sni ialah analysis beliau tentang punca utama kenapa ummah sekarang makin teruk sosialnya, ekonominya, politiknya. ada punca2 dan komplikasi yg berkait rapat dgn zoharal fasad fil-ardh sekarang ni. walaupun segala macam produk islam, bank islam, universiti islam, insurance islam etc gah dpertontonkan secara zahir tapi hakikatnya nilai & pati kepada islam tu sendiri makin menurun.

pecaya atau tidak itu lah yg sedang berlaku. tak tengok peratusan anak2 tak sah taraf dah bape cepat meningkat? ditambah lagi dengan bertekak isu itu isu ini yg x pernah selesai, perbalahan dlm istilah2 sedangkan memaknakan istilah tak berlangsung pun.

"Since their tribal mentality had not been totally transformed by the teachings of Islam, they soon began to cause great upheaval and eventually brought down the government of the third khalifah, 'Uthman ibn 'Affan, when they attacked Madinah, the capital of the prophetic state. This event led to the creation of states with distinctly tribalistic and ethnic leanings, states that were essentially a mixture of Islamic and pre-Islamic teachings and heritages"

punca berpuak2 juga makin parah. masing2 nak pertahankan ideology suku-sakat sendiri. orang itu salah orang sini salah, kita je betul. sedang ulama' pun bercanggah atau tak nak bersatu inikan lagi layman cam kita ni. mereka jadi ikutan utk berpadu & bersatu.. lalu mana pergi role model?

salah satu analysis dr kitab abu hamid ni, a sister dr iran bincangkn dalam cluz kami td:

"the causes which are behind the failure of the ummah is the Islamic Rationalism.
He explains that because of the style of thinking among muslims, it was a clear division in the society of the ummah. On the one hand was the individual & on the other the society."

sbb ada antara scholars yang menolak pengunaan akal as a tool utk satukan reason & revelation. even sampai sekarang pun masih ada ulama' kat iran yg tak terima reasoning dalam memahami wahyu.

"The result of this separation was a weakening of political leadership & the lack of any comprehensive educational or cultural program. The other result was that the ummah divided into different sects, tribes & serfdom."

satu perkongsian cerita dr iranian sister (maryam) ni sy nak citer kt sni:
di iran ada sebuah negeri, Balugistan kalu tak silap sy (maaf la klu salah ejaan), majoriti penduduk di sana berpegang bahawa niqab tu wajib.

maryam cerita lagi: baru2 ni iranian society organized satu computer workshop, lalu dia ajak rakan senegaranya ikut serta. lalu dia ditanya siapa teacher yg akan mengajar computer tu? lelaki atau perempuan. bila dikatakan padanya lelaki dia terus tak nak pergi. kata kawan maryam ni "kalau ada satu cluz kosong di sebelah kelas belajar computer tu dan suara cikgu computer tu blh didengari dari situ baru saya akan pergi"

maryam jwb: "but you are wearing niqab, what is the problem?" berbalas soal jawab akhirnya dia kata ayahnya tak benarkan apa agenda yg melibatkan lelaki! itu culture mereka sejak dulu. terlopong kami satu kelas dengar citer maryam tu.

itu dari satu sudut. sudut lain pula, di negeri lain di iran. ada satu upacara yg dinamakan 'sighey maharamiyyat' satu kontrak menghalakan hubungan lelaki dan perempuan utk menjadi mahram berlaku antara seorang ulama' dengan dua pihak yg ingin bersaudara ini (antara lelaki & perempuan). astaghfirullah..!

lagi satu cerita buatkan kami dan madam che amnah pun terkezut. mana tidaknya, dah la nikah mut'ah pun wujud di sana, ditambah lagi plak dgn 'sighey muharamiyyat' ni. nikah mut'ah memang byk mengakibatkan kes buang & bunuh bayi sbb si ibu tak sanggup nak bela anak yg tak de ayah. bila kontrak menghalalkan bukan mahram utk tidur sekali, makan sekali etc pun sekali ni juga wujud, maka lagi banyak kes2 sosial yg meruncing timbul. itu pengakuan maryam sendiri.

apa kaitan citer2 maryam dgn kupasan abu hamid ni? isu tentang kesatuan ummah yang makin sirna. kerana penerimaan reasoning dalam wahyu mjadi punca terbesar. ulama' tak nak pun bincangkn hal2 asas ni supaya satu solution bkuatkuasa menyatukan fahaman, yg berlaku sebaliknya; masing2 bsikap individualism, pendapat mazahib lain tak pula diperjelas mengikut aturan sebenar syara'. yang ulama' cuma sepakat atas hal2 yg dah jelas halal/haramnya (mksd sy, ulama' sama2 duduk semeja bincang jalan keluar bagi masalah isu2 semasa dan 'clear'kn pada ummah knp itu boleh ini tak boleh bersesuaian dgn zaman kita sekarang)

"According to him (abu hamid) there is not conflict between wahy & Aql, but among the traditional islamic issues is the issue of Naskh that proves that there is not conflict between them. Generally we can see that shari’ah is dealing with different situation according to their conditions, the shari’ah has flexibility to deal with issues & changing conditions. He mentioned that the abrogated (mansukh) verses are compatible to act according them in our today problems & issues."

The author believes that nowadays the problem is not only in traditional methodology, but also the problem is how to apply this methodology, this is because we couldn’t know the reason & wisdom which are behind this this methodology (الدال و المدلول)

Another issue which he is talking about is prophetic speech (hadith), there are lots of disagreement among scholars to understand sunnah.
He believes that hadith should be purified & suggested 4 classification:
Sanad & matn both are sahih
Matn is sahih but sanad has problem
Sanad is sahih baut matn has problem
Sanad & ,atn both are not sahih

dalam kelas nizom hukum (juristic study of islamic polity) pun ustaz sikandar shah kupas tentang islam gah hanya pada nama, sume nk di islamize kn. tapi praktikalnya tak berhasil langsung. tempang! ini bukan isu nama, tapi isu diri individu ummah itu sendiri. letak la banyak mana CCTV pun kalau still nak berzina bercouple juga tak de sape blh halang kehendak 'jiwa binatang' dalam diri manusia tu. madam che amnah pun ada gak cakap tentang "how western people want to islamize the communist? it is impossible!"

ustaz sikandar shah citer lg: dulu dia awal2 mengajar kt an institution of higher education ni, mse tu hanya 300 org pelajar. budaya bercakap2 dgn lelaki dipandang taboo dikalangan siswazah mse tu. jgn kn nk bcouple, nk cakap tepi2 jalan pun dh dpandang serong. sekarang ni..? sume dh jd 'common'. "stakat sembang je pn.." balas budak2 mentah or org 'berusia' yg TERKEJUT (kayaknya baru kenal apa itu cinta diluar nikah) dgn dunia bercinta.

ustaz ckp, mse tu org gelar 'a loser gurl' kat prempuan2 yg bebas ikhtilat dgn lelaki. lalu sy teringat yg mdm che amnah cerita tntg sblm dean KIRKHS skrg naik as a dean, beliau pernah tangkap a couple time siang ramadhan dcelah2 jalan nk ke tandas blok HS! kedua2nya dtg dr kulliyyah yg mantap2!. (sedangkn yg belajar agama pun kecundang, tak mustahil anak2 ustaz/ustazah juga kecundang ~kerana iman itu tidak boleh diwarisi~)

gamam..! itu je yg mampu terungkai dr benak.. dari raut wajah pelajar2 kelas kami.

lalu kita perlu create suasana imbal balik yg menampakkan org couple skrg dpandang serong. amacam..? kerana apa? kerana dgn cara itu mungkin Allah akan mencampakkan balik rasa tidak tenang dlm hati ummah bahawa budaya ikhtilat ni punca 'KECIL' bagi segala masalah sosial sekarang. mungkin pelaku2 ikhtilat tak buat zina fizikal, tp zina hati sudah tentu plus lagi memberi contoh pula pada remaja2 'baru kenal dunia' utk keluar dr kepompong adab

p/s: cuba men-sinergi-kan sedikit konsep asalah dgn isu2 semasa, kerana subject sy ni tentang isu2 semasa melibatkan usuluddin & fiqh. hasil munaqasyah dgn madam & ustaz dalam kelas.

hubb al-firasyah

Kau tempatku mengadu hati
Memberi segala hidup
Dunia dan seisinya milik-Mu
mencintai-Mu sejati

Ku manusia yang penuh dosa
Berharap ampunan-Mu
Melihat dilangit kesempurnaan hati-Mu
Kau cinta pertama dalam hidup

Allahu Akbar Maha Besar
Memujamu begitu indah
Selalu kau berikan semua
Kebesaran-Mu Tuhan

ost cinta dan anugrah mp3 lyrics

free music downloads music videos pictures

luahan isi hati terkadang galau. serba tak kena bila ada salah yg tak disengajakan atau dlm mencari perhatian yg Satu. kadang ia datang tiap saat kadang ia hilang. bagaimana mengemudi turun naiknya iman...??
ke mana kita andai redho & cinta Teragung itu kita lemparkan di tepian jalan cuma. mahu kah kelak kita dipandangNya..?

Persahabatan kerana ALLAH,memberi tanpa minta diganti,menyokong tanpa minta disanjung,memuji tidak kerana budi,berkorban tanpa menuntut ganjaran.Semuanya hanya mengharapkan kurnian ALLAH jua yang menjadi punca kecintaan dan kasih sayang itu MEKAR antara satu sama lain.Carilah prinsip perjuangan yang ALLAH redha,disana KITA akan bertemu sahabat-sahabat yang setia kerana ALLAH. (meminjam kata2 dr sahabat Kori)

angin muhasabah...
cinta sang rama2 ibarat panjang hayat makhluq itu juga,
sedetik cuma..

Kau cinta pertamaku
Kau cinta terakhirku
Tiada apa yang bisa
Menafikan kasih kita

Kau ayu di mataku
Satu antara seribu
Tiada tara di dunia

Mungkin kan terputus di tengah jalan
Mungkin kan terlerai tanpa ikatan
Usah ragu dengan takdir

Kau ayu di mataku
Satu antara seribu
Tiada tara di dunia

Mungkin kita kan berbeza haluan
Berakhirnya cerita percintaan
Segalanya ketentuan Tuhan

Lagu/Lirik: Hafiz Hamidun
Artis: Aiman

Aiman - Cinta Terakhir Found at abmp3 search engine

Islamic Gold Dinar

assalam..

hero saya minta ceritakan serba sedikit tentang dinar emas pagi tadi. payah nk menulis dlm sms so saya sertakan beberapa lampiran & rujukan di sini buat Fakhrur-razi. kebetulan saya dulu pernah fokus assignment (first year) dalam topik ni dgn ustaz zaharuddin :) tp buat pelajar SPM mungkin belum terdedah dgn sume ni.

“Abu Bakr ibn Abi Maryam reported that he heard the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, say: "A time is certainly coming over mankind in which there will be nothing [left] which will be of use save a dinar and a dirham."
(The Musnad of Imam Ahmad ibn Hanbal)”

The Islamic gold dinar (sometimes referred as Islamic dinar or Gold dinar) is a bullion gold coin made from 4.25 grams of 22k gold with historical Islamic significance. Gold dinar may also refer to various historic gold coins denominated in dinars. There are information that dinar are being used privately by 22 nations. Today’s gold dinar is minted in 4 nations. There are also online transactions using dinar and dirham via the internet.

Specification Of Gold Dinar

The Islamic Dinar is a specific weight of 22k gold (917.) equivalent to 4.25 grams.
The Islamic Dirham is a specific weight of pure silver equivalent to 3.0 grams.

Umar Ibn al-Khattab established the known standard relationship between them based on their weights: "7 dinars must be equivalent to 10 dirhams."

"The Revelation undertook to mention them and attached many judgements to them, for example zakat, marriage, and hudud, etc., therefore within the Revelation they have to have a reality and specific measure for assessment [of zakat, etc.] upon which its judgements may be based rather than on the non-shari'i [other coins].

Know that there is consensus [ijma] since the beginning of Islam and the age of the Companions and the Followers that the dirham of the shari'ah is that of which ten weigh seven mithqals [weight of the dinar] of gold. . . The weight of a mithqal of gold is seventy-two grains of barley, so that the dirham which is seven-tenths of it is fifty and two-fifths grains. All these measurements are firmly established by consensus." Ibn Khaldun, Al-Muqaddimah

The History of the Dinar & Dirham

In the beginning the Muslims used gold and silver by weight and the dinar and dirhams that they used were made by the Persians.

The first dated coins that can be assigned to the Muslims are copies of silver dirhams of the Sassanian Yezdigird III, struck during the Khalifate of Uthman, radiy'allahu anhu. These coins differ from the original ones in that an Arabic inscription is found in the obverse margins, normally reading "in the Name of Allah". Since then the writing in Arabic of the Name of Allah and parts of Qur'an on the coins became a custom in all mintings made by Muslims.

Under what was known as the coin standard of the Khalif Umar Ibn al-Khattab, the weight of 10 dirhams was equivalent to 7 dinars (mithqals)

In the year 75 (695 CE) the Khalifah Abdalmalik ordered Al-Hajjaj to mint the first dirhams, thus he established officially the standard of Umar Ibn al-Khattab. In the next year he ordered the dirhams to be minted in all the regions of the Dar al-Islam. He ordered that the coins be stamped with the sentence: "Allah is Unique, Allah is Eternal". He ordered the removal of human figures and animals from the coins and that they be replaced with letters.

This command was then carried on throughout all the history of Islam. The dinar and the dirham were both round, and the writing was stamped in concentric circles.

Typically on one side it was written the "tahlil" and the "tahmid", that is, "la ilaha ill'Allah" and "alhamdulillah"; and on the other side was written the name of the Amir and the date. Later on it became common to introduce the blessings on the Prophet, salla'llahu alayhi wa sallam, and sometimes, ayats of the Qur'an.

Gold and silver coins remained official currency until the fall of the Khalifate. Since then, dozens of different paper currencies were made in each of the new postcolonial national states created from the dismemberment of Dar al-Islam.

And amongst the People of the Book there are those who, if you were to entrust them with a treasure (qintar), he would return it to you. And amongst them is he who, if you were to entrust him with a dinar would not return it to you, unless you kept standing over him. Qur'an (3,75)

Qadi Abu Bakr Ibn al-Arabi, the greatest authority on Qur'anic Law wrote in his famous "Ahkam al-Qur'an" about this ayat:

"The benefit that can be taken from this is the prohibition of entrusting the People of the Book with goods".

Qadi Abu Bakr said: "The question concerning entrusting property is legislated by the text of Qur'an." This means that the ayat is a legal judgement of absolute validity and of the greatest importance to the deen.

Entrusting wealth to non-Muslims is not allowed, but furthermore, taking a non-Muslim as a partner outside Dar al-Islam (where we stand over them) is extremely restricted, because they might cheat or use our wealth in forbidden transactions.

Since paper-money is a promise of payment, can it be permitted to trust the issuers while they hold the payment (our property) outside our jurisdiction? History has also demonstrated repeatedly that paper money has been a permanent instrument of default and cheating the Muslims. In addition, Islamic Law does not permit the use of a promise of payment as a medium of exchange.

Copyrights Reserved (C) 2007

sesuai sgt utk pelajar bakal SPM bce ni dlm english. selamat membaca (^-^)

Bahamas' 'blue holes' hold wonders and weird science

ada sesuatu yg sgt menarik perhatian ana ketika melihat gambar di bawah..
di sini ana ingin kongsikan bersama betapa hebatnya ciptaan Yang Maha Mencipta

What lies below the Bahamas in the Caribbean? A veiled world of fossils, blind creatures and scientific riddles.

Mysteries within: From a cove on Long Island, the cave known as Dean?s Blue Hole plunges more than 600 feet into darkness.

Photos by Wes C. Skiles, National Geographic

In next month's issue of National Geographic magazine, an international team of cave divers led by anthropologist Kenny Broad of the University of Miami reveals the mysteries hidden from vacationers' view.

The two-month expedition, paid for by the National Geographic Society, was merely a small slice of time in a years-long effort to uncover the secrets of this realm, which has been plumbed by researchers for at least three decades.

Only a few miles inland from the Bahamas' sparkling coral reefs, the islands' limestone boasts dozens of submerged caves, "blue holes," some of them hidden in what look like island swimming holes linked to the ocean.

But swimming holes they are not. The inland caves on five islands sport freshwater caps covering heavier saltwater layers, sometimes filled with clouds of poisonous hydrogen sulfide released by salt-eating microbes, acting to preserve whatever falls within. Others contain whirlpools powered by the tides.

"Cave diving is really about knowing your limits," Broad says. "But it provides one of the most amazing experiences in life, and the scientific opportunities are tremendous."

Says cave diver and geologist Patricia Beddows of Northwestern University in Evanston, Ill., who was not part of the expedition: "Each one of these cave diving expeditions, without fail, provides an enormous amount of information. Cave diving is an extraordinarily powerful tool to allow us to get into the heart of karst (cave) systems worldwide."

In submerged caves such as Stargate on Andros island in the Bahamas, the expedition team reports:

• Specialized "chemosynthetic" bacteria that live without oxygen and feast on chemical reactions possible only in the caves.

• Stalactite curtains, or "speleothems," that contain a record of past sea level and climate conditions locked in their structures.

• Fossils of Lucayan tribe members who lived on the islands until the 1500s.

"We've brought scientists from many disciplines together so our results inform each other's work," Broad says. "The initial exploration is just a proof of concept. We still have lots of work ahead."

Coastal regions of the Caribbean, such as Florida, Cuba and the Yucatán, and other regions worldwide contain limestone permeated with caves, Beddows notes, leading to such blue holes. In addition to their scientific value, they often serve as freshwater resources for increasing numbers of people in those regions, which makes investigation of them essential for public health.

Sea level about 20,000 years ago, during the height of an Ice Age, was hundreds of feet lower in the Bahamas. The transition has left its mark on the speleothems and geology of the caves, Broad says, making each one a laboratory for measuring the effects of past changes in climate.

Each cave diving expedition requires years of preparation, and the results will affect scientific conclusions for years afterward.

"It's possible to make a direct comparison between what we do and exploring outer space," Beddows says. Years of training for short investigations in a hostile environment are the hallmarks of cave diving science, which she describes as a "select" discipline, slowly growing in numbers but now increasingly established.

Alongside the danger, the blue holes of the Bahamas have offered little allure for divers who in some cases could instead walk to beaches with access to some of the world's most beautiful coral reefs.

"Why dive into a muddy-looking hole when you can head for the beach?" Broad says. "But (the holes) are really fascinating places once you start looking."

By Dan Vergano, USA TODAY

3D Trip to HPA

bismillah... ana dilamar Entrepreneur Club utk ke Educational Trip HPA bmula short sem lepas. lalu isnin 12hb julai titik pertemuan semua peserta dlm satu meeting. heheh..


16hb julai 2010

perjalanan bermula pada jam 9 pagi. berkumpul di sekitar Admin Building IIUM. jam 1030 pagi bas bertolak dgn bismillah dan sedikit briefing dr ketua perjalanan, presiden EC dan PM 'Educational Trip to HPA'. antara destinasi dlm perancangan ialah kami akan melawat ke HQ HPA, kilang Radix Cola, HPA Muslimah Skin Care, Kilang Radix Cola, Kilang kapsul GMP etc. dari Kuala Lumpur merentas lebuhraya utara selatan menuju ke utara tanah air, perlis.

kurang 5minit dr jam 430 ptg, rombongan bus UIA yg terdiri drpd 38org peserta tiba di Sungai Petani, Kedah. Bandar Laguna Merbok menjadi sasaran utk dinner kami. hidangan utama ialah RFC! ~ana kosongkn perut dr pagi sbb nk nikmati kekenyalan daging organik segar cik2 ayam di sini. he.~

sebenarnya setiap destinasi telah dibahagi2kan group utk tulis report, dan group ana kena buat report tentang RFC Laguna Merbok ni, restoran RFC terbesar di semenanjung Malaysia stakat ni. ana arif sedikit tentang RFC sbb dah selalu makan RFC(mmg anti KFC McD dr kecik), so soalan2 interview yg simple group member lain yg tanyakan.

sedikit perkongsian dr soalan ana kemukakan: tentang sisa makanan yg pelanggan makan tak habis (sedih tgk org suka buang2 makanan). menurut staff kat sini, makanan tersebut dikitar semula sebagai baja organik utk ternakan. bagus tak dorg? dah memang ayam2 yg dihidang pun organik, maka daging2 & tulang2nya pun organik juga la. dan, hanya restoran cawangan ini shj yg ada service 'drive thru' (mse ana jalan sorg2 pusing satu restoran ana ternampak kaunter tu di sisi restoran. kalu tak jalan2 pusing takkan nampak)

semua supply raw material kt restoran RFC ni diambil 100% dr keluaran HPA sendiri. ayamnya, aiskrimnya, rencah, rempah-ratus, air berkarbonat, air2 herba, tepung RFC etc. (cbe bayangkan besar mana industry ni..)

kemudian kami bertolak ke tempat penginapan setelah jama' qasar tertunai, sebuah homestay di Taman Cendana, Sungai Petani. semalaman di situ utk meneruskan perjalanan ke perlis esok pagi. malam tu juga kami bertandang ke pasar malam terdekat dgn menaiki bus (pengalaman pertama ana gi psar malam naik bus rombongan. hu~)

17hb julai 2010

bermula dengan sarapan ringan di rumah homestay kemudian kami bertolak ke Kaw. Perindustrian MIEL, Sg. Lalai, Sungai Petani yg menempatkan kilang radix cola. bersebelahan dengan kilang botol radix, kilang minuman berkarbonat radix ni telah beroperasi sejak 7hb julai 2008 dengan jualan mencapai rm 2juta sebulan serta tenaga kerja seramai 20 org dgn mesin half automatik. hari ini production line tgh buat perisa oren. setiap hari lain2 perasa dikeluarkan supaya kilang mudah dicuci bersih sebelum memulakan produksi perasa lain. insya allah sempena Ramadhan ni HPA akan keluarkan Radix Apple & Radix isotonik. tunggu....

kandungan utama dlm cola2 keluaran HPA ni ialah herba Langsit, iaitu sekitar 1.5 liter bagi setiap 3100 liter air cola. tahu pe fungsi herba ni? disamping 11 herba lain, langsit membantu meneutralkn kembali kandungan gula yg banyak dlm air cola juga meneutralkan kimia yg terdapat pada gula itu sendiri (sbb gula putih yg kita duk telan tu telah melalui proses kimia utk memutihkn fizikalnya yg asalnya bwarna hitam!)

kilang botol bersebelahan pula merupakan tempat melabel botol dan mem'blow' plastic botol (raw material asal sblm tjadinya botol) bagi semua supply botol yg dperlukn kilang Radix cola. takjub ana tgk HPA produce botol sendiri, bkn diambil dr botol2 terpakai (mmg mereka mjaga sungguh kualiti utk pelanggan2). kerja2 melabel botol hanya dilakukan pekerja wanita kerana wanita ini lebih teliti berbanding lelaki. lelaki di bahagian pengeluaran air cola dan pengangkutan produksi yg telah siap dibungkus.

kemudian langsung ke kilang Muslimah Skincare & Cosmetic. tidak terlalu dekat dan tidak terlalu jauh dr dua kilang tadi. di sini macam2 produk kesihatan yg melibatkan wanita juga lelaki. 9 jenis produk dikilangkn di sini termasuk barang2nya seperti kosmetic, sabun2, bedak bayi, sabun pencuci kain & pinggan mangkuk juga coklat2. pendek kata barang2 asas setiap wanita & lelaki termasuk toiletaries. semuanya berasaskan herba asli dan gelisrin. (ana dah lama guna sabun2 keluaran HPA, mmg sgt sihat utk kita as muslim). herba alami plus halal la for sure!

selepas berhenti rehat lunch di hentian R&R Gurun, kami menuju terus ke Perlis utk ke kilang GMP dimana kapsul2 herba HPA dikilangkn. bersebelahan dgn kilang kopi Radix, kilang ini mendapat 4 persijilan; GMP, JAKIM (alamak.. lg dua x egt lak..)

kebanyakkan camera tak dibenarkan masuk merakam gambar, yg blh lepas pun dlm kilang kopi radix jah. sebelum ke kilang GMP kami ke kilang kopi dulu. kali ni sume peserta kena jadi cam doktor, sbb kena pakai penutup mulut utk elak serbuk2 kopi yg blh 'menikam' deria bau. keluar je kilang setiap sorg dapat la dua sackets kopinya.. :)

kilang GMP pun kne guna penutup mulut juga sbb kilang ini dikawalselia kebersihannya ketahap maksimum. terdapat byk bilik2 kecil utk setiap seorang pekerja mahir bagi mengendalikan proses memasukkan serbuk2 herba ke dalam kapsul. dh cm doktor para pekerja kt sni, dgn baju seragam mereka. kemudian proses mengasingkan kapsul2 rosak dijalankan sebanyak 3 peringkat bagi memastikan hanya kapsul2 berkualiti yg sampai ke mulut pelanggan. setiap kali selesai satu2 produksi setiap jenis herba, bilik2 kecil tersebut akan dbersihkan dgn teliti. berus yg digunakan utk proses menyapu serbuk2 herba di atas mesin pun ada sijil dr JAKIM (bkn sebarang berus yg digunakn utk elak dr menggunakan berus dr bulu babi)

hanya tuan haji Ismail Ahmad yg tentukan kadar sinergy setiap herba. hari ini Paramaria dlm proses pembuatan termasuk minyak But-but. minyak ini dimasak di rumah tuan haji pengerusi HPA sendiri lalu dibawa ke kilang ini utk proses pembotolan & melabel. semua diselia rapi :)

menghampiri asar kami tiba di HQ HPA, Arau. sedikit taklimat dr pegawai di sini kemudian kami solat asar berjamaah. dr HQ bas bergerak pula ke HPA Mart utk bagi peluang peserta2 membeli-belah. (kad ahli HPA ana antara yg menjadi tumpuan utk mdapatkn diskaun ;p )

maghrib kami jama3' qasarkn utk tiba di Bukit Tinggi, Kepala Batas, Kedah. singgah sebentar di Radix Chicken House di Kangar utk sesi temuramah seketika. RCH berbeza dgn RFC pada hidangan yg ditawarkan. RFC lebih kepada makanan segera, RCH lebih byk makanan berat spt naci ayam etc. penginapan kami semalaman di rumah keluarga officer STAD, kak nani sebelum ke UUM Sintok esok pagi. malam ini BBQ diadakan di anjung rumah kampung yg menghijau sawah di kelilingnya.

18hb julai 2010

sebelum bertolak ke UUM, agenda pagi disamping breakfast ialah.... panjat pokok rambutan kt belakang rumah! hehe.. gi kait je pun, buah rambutan yg sedang memerah dgn manggis yg meng-unggu. (mata ana bling2 terasa nk panjat pokok sgt!). dapat dlm seguni buat bekal 'fastfood' dlm bus. jam 9 pagi bus kami bergerak keluar dari dataran sawah padi masak menunduk ni.

tepat jam 10 pagi kami tiba di UUM di dewan yg menempatkan urusan keusahawanan pelajar2 UUM(namanya ana dh x egt lak..). sesi taklimat tntg penubuhan institusi keusahawanan pertama antara universiti2 di Asia Tenggara ni berjalan hampir 2 jam. kemudian kami dibawa melawat ruangan ala2 pejabat bagi 'virtual business' student2 kt sini. semua yg real dlm dunia business di praktical-kan di sini. dr urusan mencari suppliers, tempahan barang2 hingga ke financial statement siap di edit. (mmg sesibuk urusan pejabat). cumanya ia bkn transaksi sebenar. namun mereka dapat gaji yg 'real' utk usaha ini.

tunggak asas program ini ialah sokongan kewangan dr Maybank juga monitoring dr satu service company utk train student2 'how to deal with a real world business'. lunch selesai di UUM sejam sebelum kami dibawa melawat ke complex membeli-belah UUM; uniplex lama & uniplex baru. kebanyakkannya student sebagai penjual di sini utk berbagai produk termasuk sebuah pasaraya barang2 runcit. hebat...!

jam 230 ptg adalah mse yg di 'bajet' utk tiba di Padang Besar, Perlis. misi utama ialah utk memberi peluang kami semua sbg pserta ni beli barang2 secara pukal kemudian balik UIA kena jual. loan qard hasan diberikan pada malam kami di Bukit Tinggi lagi. minimum rm500 utk setiap org atau bagi yg nak form group projek blh pilih amount rm1000. tempoh masa bayaran bergantung kpd amount tanpa sebarang faedah. profit yg kami dapat akan dibahagikan sesama ahli kumpulan. bagi yg jalankan business sendiri profitnya utk poket sendiri lah :)

lewat asar baru sume hal shopping selesai. penat! sbb tugas ana jadi tukang tawar-menawar ni mengerah segala skill business yg ana ada dari kecik. lahir di kedah tapi tak pernah sampai ke Padang Besar menjadi ejekan 'nakal' ahli2 dlm bus (termasuk pakcik & abg driver yg tbe2 rapat dgn ana sejak awal perjalanan), loghat lidah lebih ke 'Perak'ian, tp tiba2 bila proses mem-bargain ana pnya lidah umpama di-inject supaya blh be-loghat ala2 kelantan-sik. ntah cemane lidah ana blh terpusing bertutur loghat tu, mudah lah nk 'pujuk-lentok' kakak2 & makcik2 peniaga. pusing sana pusing sini, finally jumlah belian kami mencecah rm900 terdiri dr 7 kotak set keronsang, cenderahati utk walimah & bunga2.

(diri sendiri & rakan2 wondering+pening: "cemane cik kak(ana) ni yg xminat keronsang, bunga atau set2 kawen ni blh arif n blh bwk brg2 ni utk jualan?")itu telahan rakan2 bila ada yg dapat tahu 'ana' bka business 'gurl-alike' plak. cara ana approach rakan2 mudah je, "de sesape nk beli keronsang? tak nak sudah..." slogan pebret ana dgn prinsip 'la ikraha fit-tijaroh' ;p

soft skill HPA yg utama dua ni je: sblm mulakan tugas wajib solat dhuha & baca al-ma'thurat. mana2 pkerja yg merosok atau masalah sosial yg lain terus dberhentikan, juga sesape yg nampak 'liat' je nk buat solat dhuha & bce ma'thurat tu pun 'dilepaskn' dr HPA industries. senang citer kn tn. hj.... :)bkn calang org yg blh siapkn brg2 HPA ni. patutnya blh dapat IMP (Islamic Manufacturing Practice) dh.

selamat berniaga buat kawan2ku.. (^-^)

Siwak : Keajaiban dalam Sunnah Nabi

fenomena gusi berdarah bila memberus gigi atau makan makanan yang kasar pejalannya sering ana temukan masa menuntut di Maahad dulu. rata-rata kawan terdekat. kadang-kadang dalam keadaan biasa (tidak ketika memberus gigi atau makan) pun ada saja darah keluar tiba2 dari celah2 gigi dan gusi. banyak yang ana bebelkan pada teman, antaranya bersiwak, jangan terlalu kasar memberus, mungkin juga faktor kekurangan gizi2 tertentu atau mulut terdedah kepada bakteria bebas.

di sini ana nak share sikit dari perkongsian satu laman web, Resep Herbal . Banyak hadits yang meriwayatkan tentang siwak dan anjuran untuk menggunakannya. Diantaranya hadits berikut ini:

Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda, “Siwak adalah pembersih mulut dan sebab ridhanya Rabb.” (HR. Ahmad dan Ibnu Majah)

Diriwayatkan dari Hudzaifah ra., dia berkata, “Nabi Saw selalu menggosok giginya dengan siwak setiap bangun dari tidur malam hari.” (HR. Bukhari)

Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wa Sallam bersiwak dalam waktu puasa dan tidak, pada waktu wudhu, ketika akan sholat atau memasuki rumah. Beliau bersiwak dengan kayu (dahan) Araak. Bila tidur, siwak itu diletakkan di dekat kepalanya, dan jika bangun tidur beliau mulai bersiwak.

Dalam kitab Ath-Thubbun Nabawi (Medis Nabawi) yang disusun oleh Ibnul Qoyyim dijelaskan manfaat siwak antara lain:

• membersihkan mulut


• membersihkan gusi


• mencegah pendarahan


• menguatkan penglihatan


• mencegah gigi berlubang


• menyehatkan pencernaan


• menjernihkan suara


• membantu pencernaan makanan


• memperlancar saluran nafas (bicara)


• menggiatkan bacaan


• menahan tidur


• meridhokan Allah Ta’ala


• dikagumi malaikat

Penelitian terbaru terhadap kayu siwak menunjukkan bahwa siwak mengandungi mineral-mineral semulajadi yang dapat membunuh bakteria, menghilangkan plak, mencegah gigi berlubang serta memelihara gusi.

Siwak memiliki kandungan kimiawi yang bermanfaat, seperti:

• Antibacterial acids, seperti astringents, abrasive dan detergents yang berfungsi untuk membunuh bakteri, mencegah infeksi dan menghentikan pendarahan pada gusi. Pada penggunaan siwak pertama kali, mungkin terasa pedas dan sedikit membakar, karena terdapat kandungan serupa mustard di dalamnya yang merupakan substansi antibacterial acids tersebut.


• Kandungan kimia seperti Klorida, Pottasium, Sodium Bicarbonate, Fluoride, Silika, Sulfur, Vitamin C, Trimethyl amine, Salvadorine, Tannins dan beberapa mineral lainnya yang berfungsi untuk membersihkan gigi, memutihkan dan menyehatkan gigi dan gusi. Bahan-bahan ini sering diekstrak sebagai bahan penyusun pasta gigi.


• Minyak aroma alami yang memiliki rasa dan bau yang segar, menjadikan mulut menjadi harum dan menghilangkan bau tak sedap.


• Enzim yang mencegah pembentukan plaque yang menyebabkan radang gusi. Plaque juga merupakan penyebab utama tanggalnya gigi secara premature.


• Anti decay agent (Zat anti pembusukan), yang menurunkan jumlah bakteri di mulut dan mencegah proses pembusukan. Selain itu siwak juga turut merangsang produksi saliva (air liur) lebih, dimana saliva merupakan organik mulut yang melindungi dan membersihkan mulut.
  

Sebuah penelitian terbaru tentang ‘Periodontal Treatment’ (Perawatan gigi secara periodik/berkala) dengan mengambil sample terhadap 480 orang dewasa berusia 35-65 tahun di kota Makkah dan Jeddah oleh para ilmuwan dari King Abdul Aziz University, Jeddah, menunjukkan bahwa Periodontal treatement untuk masyarakat Makkah dan Jeddah adalah lebih rendah daripada studi yang dilakukan terhadap negara-negara lain, hal ini mengindikasikan bahwa penggunaan siwak berhubungan sangat erat terhadap rendahnya kebutuhan masyarakat Makkah dan Jeddah terhadap ‘Periodontal Treatment’.

Penelitian lain dengan menjadikan bubuk siwak sebagai bahan tambahan pada pasta gigi dibandingkan dengan penggunaan pasta gigi tanpa campuran bubuk siwak menunjukkan bahwa prosentase hasil terbaik bagi kebersihan gigi secara sempurna adalah pasta gigi dengan butiran-butiran bubuk siwak, karena butiran-butiran tersebut mampu menjangkau sela-sela gigi secara sempurna dan mengeluarkan sisa-sisa makanan yang masih bersarang pada sela-sela gigi. Sehingga banyak perusahaan-perusahaan di dunia menyertakan bubuk siwak ke dalam produk pasta gigi mereka. WHO pun turut menjadikan siwak termasuk komoditas kesehatan yang perlu dipelihara dan dibudidayakan. Mari kita budayakan hidup sihat dengan bersiwak…!!!

Sudah ada penelitian tentang siwak pada gigi. Mineral yang terdapat di dalam siwak seperti Natrium Klorida, Kalium, Sodium Bikarbonat dan Kalsium Oksida juga berfungsi membersihkan gigi. Bau harum dan rasanya yang enak, timbul dari minyak alamiah berjumlah 1% dari seluruh komposisi. Selain itu di dalam siwak juga terdapat enzim yang mecegah penyakit gusi. Komposisi alamiah yang terdapat pada siwak, ditiru dengan menambahkan zat-zat seperti yang terdapat pada siwak, pada pasta gigi buatan.

Penelitian lain menyebutkan bahwa siwak berasal dari pohon Salvadore Persica yang tumbuh di sekitar kota Mekah dan Timur Tengah, jarang mempunyai diameter lebih dari satu kaki. Siwak memiliki kandungan antara lain; trimetil amine, klorida, fluorida dan silika. Karena khasiatnya yang baik, bahan ini juga dibuat dalam bentuk serbuk dan digunakan dengan sikat gigi biasa

Sebuah majalah Jerman memuat tulisan ilmuwan yang bernama Rudat, direktur Institut Perkumanan Universitas Rostock. Dalam tulisannya itu ia berkata,

Setelah saya membaca tentang siwak yang biasa digunakan Bangsa Arab sebagai sikat gigi, sejak saat itu pula saya mulai melakukan pengkajian. Penelitian ilmiah modern mengukuhkan, bahwa siwak mengandung zat yang melawan pembusukan, zat pembersih yang membantu membunuh kuman, memutihkan gigi, melindungi gigi dari kerapuhan, bekerja membantu merekatkan luka gusi dan pertumbuhannya secara sihat, dan melindungi mulut serta gigi dari berbagai penyakit. Sebagaimana telah terbukti bahwa siwak memiliki manfaat mencegah kanser.

adaptasi susuan di Arab Saudi

Saudi Clerics Call For Adult Breast-Feeding

5 June, 2010

In a surprising development, two senior Saudi clerics today said that Saudi Arabia’s women should give their breast milk to male colleagues and acquaintances in order to safeguard the Islamic law that forbids mixing between the sexes. The clerics, however, failed to reach an agreement among each other on how the milk should be conveyed.

Recently a fatwa had been issued in the country about adult breast-feeding to establish "maternal relations" and preclude the possibility of sexual contact. The fatwa has already generated enough debates and it is likely that the debate over such explicit topics may force the Saudi government to introduce stricter regulations about how and when fatwas should be issued.

Sheikh Al Obeikan, an adviser to the royal court and consultant to the Ministry of Justice, had recently said that women who come into regular contact with men, who are not their relatives, should give them their breast milk in order to make them their relatives.

"The man should take the milk, but not directly from the breast of the woman. He should drink it and then becomes a relative of the family, a fact that allows him to come in contact with the women without breaking Islam's rules about mixing," Al Obeikan said, according to Gulf News. "

Obeikan’s remarks were followed by an announcement by another powerful Saudi cleric Abi Ishaq Al Huwaini, who asked women to allow the men to suckle the milk directly from their breast.

~petikan dr TIMES NEWSLINE~

assalam..

bila baca article tu kelakar lak rasa hati. pkongsian dr seorg sahabat di Facebook ana.

cuma ana ada buat sket homework study balik apa yg ustaz abdul bari pernah ajar dalam kelas fiqh usrah dulu; antara perbincangan dan ulasan dari kitab Nizam Usrah wa hal musykilatuha fi dhau' al-Islam tulisan Abdurrahman as-Sobuni.

dalam perbincangan bab muharramat kelas ketiga iaitu disebabkan susuan. pengharamannya pada pernikahan dan aurat sama dengan pengharaman atas sebab kerabat terdekat dan musaharah (melalui jalan perkahwinan). pengharaman itu berasaskan dalil dari surah an-Nisa ayat 23 juga sabda ar-rasul s.a.w ((diharamkan drpd ar-radha'ah itu (susuan) apa yang diharamkan drpd nasab dan musaharah)) au kama qaal ar-rasul s.a.w

kemudian ulama' bahaskan pula kadar penyusuan:

ulama' hanafi dan maliki berpendapat cukup hanya sekali susuan untuk mengharamkan (menjadikan seseorg itu haram bernikah* dgn saudara susuannya). sedikit atau banyaknya susuan itu dikira sama, sebab dari nas yang disebutkan di atas tak dikhususkan kuantiti.

ia juga menurut pandangan ali abi talib, ibnu 'abbas dan ibn mas'ud

menurut as-syafi'iyah dan al-hanabilah: tidak ditetapkan pengharaman (yakni pd perkahwinan dan yg berkaitan) melainkan dgn lima kali susuan (5x kenyang + tak makan makanan lain selain susuan tersebut).

menurut Syi'ah Ja3fariyah: syarat bagi pengharaman susuan 15 kali susuan penuh iaitu susuan siang dan malam dengan jarak antara kedua2 waktu tersebut. kerana 'illah pengharaman susuan ini menjadikan susu itu darah daging. menurut sayidah a'isyah Radhiyallahu 'anha, pengharaman tak dikira melainkan jika bdk tersebut disusukn sehari penuh (tempoh paling kurang). - lihat kitab al-mughniy.

mazhab Zahiri terdapat dua riwayat:

1. dr Daud az-Zahiri: pengharaman tidak ditetapkan melainkan dgn tiga kali susuan (ini juga riwayat dlm mazhab Hanbali)
2. dr Ibn Hazm: harus 5x kenyang susuan semata2.
   

tempoh susuan (mahram)

fuqaha' (hanabilah, malikiyah, syafi'eyah atau abu yusuf dan muhammad dr hanafiyyah) bersetuju bahawa tempoh bagi susuan mahram iaitu dua tahun pertama umur kanak-kanak.

pendapat abu Hanifah bahawa tempoh susuan selama 30 bulan.
pendapat az-Zahiri: tiada tempoh tertentu bagi susuan walaupun pemuda menyusu seorang perempuan maka dia menjadi anak susuan wanita tersebut.

adapun apabila seseorang budak sebelum berumur dua tahun berhenti menyusu ibunya, kemudian disusukan pula oleh perempuan lain selepas itu maka tidak disabitkan hurmahnya(pengharaman spt di atas) - ini pandangan mazhab maliki. pada kes yg sama spt td tetapi disabitkan 'hurmah'nya menurut pandangan abu hanifah & as-syafi'e.

~utk rujukan lebih mendalam sila buka kitab al-Mughniy (536), bidayah al-mujtahid (35), mukhtasar an-naafi'3 (175), dan al-istibsor (193)~

sekadar secubit usaha ana insan lemah dlm segala hal.. ada sebarang pembetulan sila kemukakan utk muhasabah

Khasiat Susu & kambing

assalam..

tengah hari 29 jun lalu ana ada dengar slot sains & peradaban di IKIM.FM. seronok! itu yg selalu ana simpulkan bila hujah2 sunnatullah melalui sains dikupas menarik oleh penceramah atau pembentang kertas. sampai ana terpengaruh lalu pagi tu ana minum susu semula (setelah berminggu2 kehabisan stok susu dalam simpanan dapur)

sedikit ana nak share dengan kalian tentang statement ini: "susu yg terbaik selepas susu ibu ialah susu kambing". umi ana pun pernah bilang yg tak berapa elok minum susu lembu. bukan kerana gizi2 dalam susu tu tapi kerana perwatakkan lembu. sejauh mana ia memberi kesan pada pembentukkan peribadi manusia, Allahu 'alam.

apa2 pun susu tu memang secara semulajadinya sangat diperlukan badan kita seharian. dalam surah Muhammad pun Allah ada nyatakan kedudukan susu dalam syurga sebagai sungai2 yg mengalir. ar-rasul s.a.w pun amalkan meminum susu, tapi nasihat baginda supaya kita meminum air kosong selepas minum susu kerana bimbang kesan susu pada gusi dan gigi (terlebih kuantiti susu yg diperlukan badan pun bawa masalah juga, kerana Islam tu kan wasath, semuanya kena yg sedang2, tak boleh lebih tak boleh kurang)

Cuba lihat kambing, sentiasa tersenyum kan? tenang tak hati?

Senyuman membahagiakan baik yang memberi mahupun yang menerima. Orang yang mudah tersenyum, sihat tubuh badan dan seterusnya membentuk karektor yang terpuji. Itu jugalah antara khasiat minum susu kambing dan makan daging kambing, daging yang sihat kerana sifat kambing yang mudah tersenyum.

Kalau ditanya mengapa anak-anak zaman kini walau bijak tetapi sombong dan degil, mungkin salah satu jawabannya adalah kerana banyak disogokkan dengan susu lembu, ehh.. minum susu lembu, kita bawa karektor lembu sebab DNA lembu tidak terurai. Jadi, tidak hairanlah anak-anak zaman sekarang tinggi IQnya tapi rendah ESQ. Apa pepatah melayu kata tentang lembu? B—- macam lembu. Masyaallah..na'uzubillah.
Nak diet? juga amalkan minum susu kambing dan makan daging kambing.


sedikit maklumat tentang kambing.

Kambing sering dikaitkan dengan penyakit darah tinggi. Tetapi hakikat sebenarnya banyak sungguh manfaat, khasiat dan kesan daripada kambing sama ada memakan dagingnya, minum susunya atau digembala sehingga ia digelar terapi kambing.

Salah satu bahan yang terdapat dalam darah yang menjadi punca kepada penyakit darah tinggi dan obesiti ialah kolestrol daripada sumber seperti berikut;

• Kolestrol daripada minyak tumbuhan seperti minyak sawit, minyak bunga matahari, minyak soya, minyak jagung dan sebagainya (kecuali minyak zaitun).
• Kolestrol daging lembu dan ayam.
• Kolestrol tepu daripada makanan laut (kecuali ikan) iaitu sotong, udang, ketam, kerang, siput.
• Kolestrol tepu daripada organ dalaman haiwan seperti hati, limpa, perut, usus, dan organ-organ lain seperti telinga, lidah, mata, dan sebagainya.Ikatan kolestrol yang terjadi daripada protein yang disaluti oleh kolestrol tumbuhan seperti keropok lekor, tauhu goreng, taugeh goreng, telur goreng (bahagian kuning telurnya) dan sebagainya.
• Ikatan kolestrol yang terjadi daripada protein yang disaluti oleh sodium (garam pengawit) seperti daging burger atau daging di restoran makanan segera.
• Ikatan kolestrol yang terjadi daripada protein yang disaluti Vitamin C seperti daging yang diperah limau atau mengambil herba chitosan (herba slimming) atau kuah laksa yang diperah limau atau amalan meminum jus oren setelah mengambil makanan tinggi protein.
• Ikatan kolestrol yang terjadi daripada protein yang disaluti karbon seperti ikan bakar, sate atau daging panggang.
• Daging kambing tidak memiliki protein yang tinggi, oleh itu ia terkecuali daripada membentuk sebarang ikatan kolestrol akibat amalan pemakanan seperti yang dinyatakan di atas. Lalu, ia sangat baik sebagai pengurai kolesterol.
• Ikatan kolestrol tepu boleh dicegah sekiranya terdapat Omega 3 di dalam darah, tetapi Omega 3 tidak mampu mengurai kolestrol yang telah terbentuk. Hanya ikatan hidrogen dan karbon (kolestrol lembut) sahaja yang boleh menguraikan ikatan hidrogen dan karbon (kolestrol kasar). Oleh itu, kolestrol yang terbentuk dalam badan tidak boleh diurai dengan sebarang bahan melainkan ia hanya boleh diurai dengan kolestrol kambing sahaja. kerana hanya kambing yang mempunyai kolesterol tetapi kolesterolnya adalah kolesterol pengurai.
  

Vitamin C dan chitosan yang digunakan untuk menyelaputi protein akan mengakibatkan pembentukan kolestrol yang lebih bahaya sekiranya ia diserap oleh darah. Kandungan kolestrol tepu jenis ini sekiranya terdapat banyak dalam darah akan mengakibatkan masalah jantung. Uraikanlah kolesterol itu dengan kolestrol kambing.

Sodium(sejenis garam) yang digunakan untuk mengawit daging serta untuk menyedapkan rasa daging akan membentuk kolestrol tepu yang halus. Biasanya kaedah ini digunakan untuk membuat daging bUrger. Selain itu memakan makanan yang tinggi protein yang dicampurkan dengan perasa makanan seperti Mono Sodium Glitumat (MSG) juga akan membentuk kolestrol tepu yang sangat halus. Ia boleh dipam naik ke bahagian otak dan sekiranya tersekat, ia akan menyebabkan strok.

Pencegah Penyakit Darah Tinggi Dan Obesiti

Kolestrol kambing boleh menguraikan kolestrol dalam darah punca kepada penyakit darah tinggi. Kolestrol kambing yang menguraikan darah yang tercemar dengan kolestrol tepu akan menyebabkan isipadu darah meningkat. Pesakit darah tinggi yang mengambil daging kambing akan mengalami gejala penguraian akibat peningkatan isipadu darah seperti pening.

Walaupun daging kambing bertindak sebagai pengurai protein yang terbaik, tetapi pesakit darah tinggi yang tidak tahan dengan kesan pembongkaran penguraian ini dinasihatkan agar tidak mengambil daging kambing sebagai terapi. Tetapi bagi mereka yang tidak mengalami masalah tekanan darah tinggi dinasihatkan agar mengamalkan pemakanan daging kambing untuk mengelakkan penyakit darah tinggi.

Kolestrol yang gagal dicerna oleh hati akan disimpan dalam bentuk lemak di bawah permukaan kulit. Dalam jumlah yang banyak ia akan menyebabkan masalah obesiti (kegemukan). Pesakit obesiti yang mengambil daging kambing akan mengalami masalah tekanan darah yang tidak stabil dan turut mengalami pening kepala akibat kesan pembongkaran kolestrol tepu oleh kolestrol kambing. Selain itu, daging kambing akan membakar lemak yang berlebihan dalam badan. Kesan pembakaran lemak akan mengakibatkan gejala pembongkaran seperti panas badan, berpeluh dan telinga berdengung.

Namun, apabila diteruskan terapi kambing ini sehingga menjadi resonan, kita bukan sahaja sembuh malah karektor menjadi positif kembali kesan pembongkaran asid urik dan angin dari darah dan tubuh.

Mencantikkan Kulit

Dalam daging kambing turut terdapat Vitamin C semulajadi yang tidak teroksida. Vitamin C tidak teroksida amat penting untuk pembinaan dan ketahanan sel kulit. Vitamin C yang tidak teroksida akan menyeimbangkan dan mengurangkan bebanan fungsi hempedu dan mencantikkan kulit.

Pengambilan protein tinggi yang berlebihan akan menyebabkan ia tersimpan di bahagian bawah kulit akan mudah teroksida dan bertindak balas dengan sel kulit untuk membentuk tenaga. Proses ini akan menyebabkan kulit kelihatan hangus dan gelap sekiranya berjemur di bawah sinaran matahari. Vitamin C daripada daging kambing akan memberi lebih ketahanan terhadap kulit daripada bertindak balas terhadap protein yang terkena cahaya matahari.

Mengamalkan memakan daging kambing adalah salah satu cara semula jadi untuk mendapatkan kulit yang putih dan cantik.

Meningkatkan Rasa Kasih Sayang Dan Kegembiraan

Sistem darah berkaitan dengan kawasan Thalamus . Thalamus berfungsi menjaga kasih sayang. Sistem darah yang sihat dan kuat akan memastikan bahagian Thalamus juga kuat dan membantu mewujudkan perasaan kasih sayang.

Jantung yang menerima kolestrol daging kambing akan lebih lembut dan lancar pergerakannya. Jantung yang lembut akan mewujudkan perasaan yang gembira. Jantung yang lancar pergerakannya akan mudah tersentuh dan terpesona dengan sesuatu yang mengusik perasaannya. Oleh itu ia akan membahagiakan dan mewujudkan perasaan kecintaan.

Mereka yang mengamalkan memakan daging kambing dan minum susu kambing, akan merasa tenang dan gembira dan mudah merasa getaran kasih sayang. Sekiranya anda menghadapi masalah sukar merasai nikmat kasih sayang dan getaran kecintaan, silalah amalkan memakan daging kambing.

Sumber Penjanaan EQ (Emotional Quotient)

Selain kolestrol pengurai dan Vitamin C, kambing juga mempunyai mineral ringan yang amat baik untuk pembentukan sel hati, merangsang rembesan hormon daripada Kelenjar Pineal, Kelenjar Pitutary, Hati, Hempedu, Pankreas, Kelenjar Adrenal serta hormon pembiakkan ovari dan testis.

Tindak balas logam ringan terhadap keseimbangan hormon dalam badan akan membantu meningkatkan tahap kematangan dan penghayatan seseorang. Mengamalkan memakan daging dan meminum susu kambing akan menjadikan pemikiran bertambah pantas, tajam dan tahap ingatan meningkat. Ketika itu penghayatan dan kematangan akan terbentuk dengan mantap atau disebut emotional quotient EQ.

Sekiranya anda mahu anak-anak menjadi bijak insyaAllah, amalkanlah memakan daging kambing atau meminum susu kambing.

Antibiotik Semulajadi

Semua haiwan mengeluarkan peluh yang berbau. Bau ini sebenarnya ialah hormon yang betindak sebagai antibiotik untuk mencegah penyakit. Daging kambing tidak rosak walaupun tidak disimpan dalam peti sejuk kerana penghasilan hormon ini. Mengamalkan memakan daging kambing dapat menguatkan antibiotik semula jadi tubuh. Mereka yang kerap memakan daging kambing akan terhindar daripada penyakit berjangkitan seperti demam dan selsema.

Pengembala kambing tidak akan berbau badannya terutama di bahagian ketiak jika kerap berada di kandang kambing. Mereka yang mengalami masalah ketiak hangit boleh merawat penyakit tersebut dengan mencuba mengembala kambing.

Pengaruh Karektor

Setiap makanan yang kita makan tidak kira sama ada daging atau tumbuhan akan mempengaruhi karektor kerana di dalam makanan yang bersifat organik tersebut turut terdapat DNA dan RNA yang bersenyawa dengan sel tubuh badan kita untuk memberikan sesuatu manfaat dengan cara memindahkan maklumat diri kepada pemakannya.

Makanan dalam bentuk sayuran akan mempengaruhi sifat enzim manakala makanan dalam bentuk daging akan mempengaruhi sifat karektor organ. Contohnya cendawan yang bersifat parasit, bertindak menyerap tenaga yang tidak baik daripada badan seperti tenaga kanser. Tetapi mengambilan cendawan yang berlebihan akan menyebabkan badan menjadi letih kerana kita kehilangan tenaga. Contoh haiwan pula, misalnya sotong suka mengkaji dan mencuba perkara baru. Di dalam laut sotong bersifat suka mencuba dan kekuatan ingin tahu yang tinggi walaupun memahami ia seuatu yang mudarat. Mereka yang mengamalkan memakan sotong dalam jumlah yang banyak akan bersifat kuat ingin mencuba sesuatu yang tidak pernah dilakukan walaupun mengetahui ia bahaya. Contoh percubaan bahaya sotong ialah gemar meneroka atau masuk ke tempat baru, suka memakan umpan candat secara beramai-ramai. Contoh ayam ialah haiwan ini terlalu kuat cemburu, mengamalkan memakan daging ayam dengan kerap akan menjadikan diri kuat cemburu yang melulu. Daging khinzir pula adalah sebaliknya iaitu tidak tahu rasa cemburu atau malu. Pesakit diabitis atau kencing manis yang mengambil insulin (semua insulin berasal daripada insulin khinzir) sudah tidak ada rasa cemburu lagi, sedangkan ketika peringkat awal menghidap penyakit diabitis, tahap cemburunya amat melampau.

Karektor Kambing

Kambing mempunyai karektor seperti berikut;
1. Tegas.
2. Berpendirian.
3. Matang.
4. Berani kerana benar, berani menegakkan keadilan dan kebenaran.
5. Memahami arahan.
6. Gembira dan tahap kecintaan yang tinggi.
7. Tinggi EQ (emotional quotient).
8. Kadar instinct, intuisi, naluri dan gerak rasa yang tinggi.
9. Tersenyum.

Ketegasan kambing dapat dilihat dengan membuat percubaan menarik dan menolaknya. Contohnya kambing yang diikat lehernya dengan tali, apabila ditarik dia akan tegap dan mengundur untuk melawan tarikkan. Jika kita menolak badannya ke belakang, dia akan melawan dan seperti hendak mara ke hadapan. Jika kita berada di sisinya, cuba tolak ke tepi sebelah sana, dia akan rapat ke kita. Jika kita tarik ke arah kita, dia akan menjauhkan kita. Maksudnya apabila kambing berdiri, dia berdiri dengan tegap dan tegas.

Kambing hanya akan bergerak jika diberi arahan dengan ikhlas. Kita boleh arahkan kambing masuk atau keluar kandang, balik ke kandang, jangan makan pokok bunga atau tanaman orang lain, jangan merayau jauh-jauh dan sebagainya. Arahan perlulah berserta dengan hati yang ikhlas dan penuh kasih sayang, insyaAllah memelihara kambing amatlah menyeronokkan.

Dakwaan yang menyatakan mengembala kambing menguji kesabaran atau mendidik supaya menjadi seorang yang penyabar rasanya kurang tepat. Kenyataan yang tepat ialah mengembala kambing akan meningkatkan rasa kecintaan, kegembiraan, kepuasan dan penghayatan yang tinggi di samping menjana EQ yang tinggi. Pengalaman sebenar hanya dapat dirasai jika kita mengembala kambing itu sendiri.

Rahsia Janggut Dan Senyuman

Semua kambing berjanggut dan sentiasa tersenyum. Janggut mempunayi banyak rahsia. Salah satunya ialah janggut menyimpan rahsia persahabatan. Bermaksud, mereka yang berjanggut mempunyai kesetiaan dalam persahabatan yang tulus dan ikhlas, bersatu dan bekerjasama dalam kumpulan serta tidak mengkhianati sahabat.

Senyuman ialah rahsia konduktor (dalam bentuk gelombang visual boleh lihat) yang akan mengalirkan kalam hati melalui rasa kasih sayang. Aliran rasa kasih sayang ini akan melancarkan pematuhan gerakan tenaga dalam falsafah Hukum Keseimbangan.
Senyuman ialah satu ciri facial therapy yang akan merawat pelbagai penyakit. Oleh itu, kambing ialah sejenis haiwan yang mempunyai tahap kesihatan yang tinggi dan boleh membekalkan daging yang bersih dan selamat daripada sebarang jenis jangkitan.

Rawatan Penyakit Darah Tinggi

Pesakit darah tinggi dinasihatkan agar tetap mengambil kambing dalam proses merawat penyakit darah tinggi sebagai ketahanan tubuh untuk mengelakkan penyakit ini berulang kembali.

Minumlah susu kambing dan makan daging kambing untuk merawat diri dan membentuk peribadi terpuji.

Susu Kambing Minuman Rasul Junjungan

Dalam keperitan panas mentari, kelihatan 3 susuk tubuh dalam perjalanan ke satu destinasi. wanita yang menghuni khemah itu sedang setia menanti kepulangan suami untuk rezeki mereka pada hari itu, yang ada bersamanya hanya seekor kambing betina tua yang kurus dan kekeringan susu.

Tatkala menjawab salam daripada 3 insan pengembara itu, dia menjawab tiada apa yang mampu dihidangkan kepada mereka kerana sang suami yang dinanti masih belum kunjung tiba. namun, dia berbesar hati menyediakan tempat untuk mereka menumpang berteduh buat sementara waktu bagi menghilangkan lelah sebelum perjalanan yang jauh diteruskan kembali. Kedengaran suara meminta izin dari wanita itu agar dapat sekiranya memberi mereka sejenis bekas dan apa yang boleh diguna untuk diperah susu daripada kambing betina tua itu..

Wanita itu terperanjat tetapi tetap menghulurkan bejana dari kulit sambil mengatakan yang kambing itu dah tua dan telah lama kekeringan susu apatah lagi keadaan mereka di padang pasir yang membuatkan kambing itu kurus kering.

Namun, itulah keajaibannya. apa yang tidak diketahui wanita itu adalah tetamunya itu bukanlah sembarangan orang tetapi Baginda adalah Rasul Junjungan Mulia, Muhammad Rasulullah dan sahabat-sahabatnya.

Rasulullah saw menggunakan tangan baginda yang mulia itu lalu mula memerah susu kambing. Bukan sahaja susu memenuhi bejana malah, kambing betina itu terus terusan mengeluarkan susu setiap kali diperah. Wanita itu sungguh kagum dan tidak putus-putus mengucapkan terima kasih kepada para tetamunya yang kemudian meneruskan kembali perjalanan mereka.

Apabila suaminya pulang, tidak hentinya kisah itu diulang dan suami yang gembira itu menyatakan itulah Muhammad yang kisahnya didengar dari pekan dan semakin ramai pengikutnya.

Itu adalah satu daripada banyak lagi kisah Nabi tercinta dengan minuman kegemarannya, susu kambing. Sebenarnya, sesuatu yang sunnah itu banyak sekali fadilat dan manfaatnya, kerana rasulullah saw adalah insan terbaik pilihan Allah yang ditulis dalam al-Quran sebagai role model atau contoh ikutan yang baik untuk sekelian umat manusia. "Dan tidak Kami utuskan engkau wahai Muhammad meliankan untuk membawa rahmat ke seluruh alam". .
Wallahu a'lam....

demikian sedikit sebanyak yg mampu ana kongsikan dari website wanitamelayu