selesai je exam English for Academic Purposes, ana dapat satu panggilan. sbnrnya panggilan tu masuk tepat jam 3pm. siap vibrate hp ana dalam exam (wat jahat anak orang ni tak switch off hp time exam). ana mesej lepas exam tu tanyakan apa pemanggil perlukan dr ana.
"awwal irtihaly* ke ni? Ust Hamid. ayah a****h. jemput berbuka kat rumah petang ni".
(*nama telah diubah suai. a****h, nama anaknya, kawan ana)
'haaahhh???!! biaq betik..??'
berderau darah naik ke otak. ligat mikir pe nak jawab kalau ustaz jemput ana ni utk 'tibai' ana pasal perempuan 'mamnuk' blh masuk masjid. ke hulu ke hilir ana mencari solusi. ana redah bilik2 asatizah ana di department fiqh&usul fiqh, department quran sunnah pun ana jumpa ustaz ana balik. kemudian library jd sasaran utama, fiqh arba'ah & bidayatul hidayah.
so, bila kitab kuning dh ada dalam tangan, lalu homework (sendiri2) djalankan utk 'kes study' tentang perempuan haid masuk masjid & baca al-quran. ustaz usul-fiqh, ustaz fiqh dan ustaz quran sunnah ana dah go through. bila ramai sgt2 org bertanya ni, time ni la nak improve ilmu dgn terus2an mencari penyelesaian. andai apa2 pendapat yg kita pegang hari ini itu diragui, maka dgn improvement ilmu itu harapnya kita mampu berubah kpd yg lebih baik. (insha allah..)
selain itu ana cuba semak balik fiqh arba'ah.. study blur2 dgn cik asma' bint hasanuddin
ana attachkn sekali antara bab tersebut di sini, ikhwah akhawat yg mampu translate, dpersilakan..
jom translate sme2...:
this is da 'main cover' of that book
~spe yg xnmpak 'kekuningan' kitab kuning ni mmg la sgt2 de prob warna. huh!~
selain itu ana cuba semak balik fiqh arba'ah.. study blur2 dgn cik asma' bint hasanuddin
ana attachkn sekali antara bab tersebut di sini, ikhwah akhawat yg mampu translate, dpersilakan..
jom translate sme2...:
this is da 'main cover' of that book~spe yg xnmpak 'kekuningan' kitab kuning ni mmg la sgt2 de prob warna. huh!~
coming soon: bidayatul hidayah lak perlu dterjemahkan ke BM
selingan komentar dr Qud uniJO (9/7/2010 3:09:31 AM):
ReplyDeleteperempuan yg kedatangan haidh.. boleh je masuk masjid.. asalkan dia yakin bahawa haithnye itu tidak akan tercicir
maksud qud.. tak tertumpahlah
dan dia masuk masjid tue dengan ada urusan yg betul2 penting
disamping berada/duduk dimasjid dalam masa yg tidak terlalu lama
kerana kalau terlalu lama dikuatiri tercicir
maksud tercicir tue.. takut2... darah tue keluarlah tanpa disedari
klo dari segi iktikof plak
dalam kitab tazhib karangn ustaz doktor mustafa bugho orang yg datang haidh nie "diharamkan bg perempuan yg kedatangan haidh untuk masuk ke masjid.. akan tetapi jika dia benar2 pasti tidak akan mengotorkan masjid makadibenarkan dan tentng bace quran plak, kita memng tidak boleh bace al-quran. melainkan inya sudah menjadi kebiasaan dan amalan kebiasaan ini... kita tidak niatkan untuk membace al-quran.. tetapi kita niatkan ianya sebgai berzikir tp dengan syarat yang kita dah menjadi kebiasaan sangat2 dengan al-quran tue.. baru bole. klo kita bru start bulan lepas nak biase bace quran... tak leyh la mcm tue sbbnye... dalam kitab tazhib yang ana rujuk nie... dia memng larang sekeras2nye bg perempuan yg kedatnagn haidh membace qura. dia ambil dalil base on hadith yg diriwayatkan oleh ibnu 'omar yg bermksud " rasulullah bersabda, tidak dibolehkan perem[uan yg berjunub dan haidh membace sesuatupun dari al-quran" tarmizi dan dari ibnu majah.
tidak boleh didatngkan apa2 bacaan dari al-quran melaiankan ianya suci(tidak berhadath)
taraf hadith... qud gairo maklum.. tetapi doktor mustafa bugho nie terkenaldekat jordan salah seorang ulamak yg hanya menggunakan dalil soheh. dia bg 3 dalil dari hadith rasulullah
boleh check hadith al-tarmizi nombor 131, dan ibnu majah no595 dalam bab toharah wasunnatuha
yg tarmizi tadi dalam bab toharoh, syukran
tpkan... kitab tazhib tadi tue.. base on mazhab syafie, tp in-syaallah qud check kat kitab2 laen plak nanti.