Dua Ilham A'lamiy..

~bila tgk gambar ni teringat kenangan masa balik ke kampung abah kat sumatera barat masa umur saya 3 tahun dulu.. dah lama, tapi ingatan saya kuat pada visual yg saya tengok~

Damai yang dirasa melihat warnanya

Tenangnya di mindaku suasana kehijauan yang indah

Kicauan beburung rimba berterbangan bebas di dalam rimba raya

Pepohon turut berlagu menerima sentuhannya sinaran sang mentari hari

Di alam rimba damai dirasa

segala-galanya terlukis sempurna

Di alam rimba keajaibannya

pesona di jiwa


Di rimba tiada derita, sengketa

Tiada ku dengari tangisan sepi yang mengguris hati

Sang pelangi ceria menanti kehadirannya gerimis senja

Bisikan desiran air turut sama menghiasi keindahan ciptaan Ilahi

¨¯`♥¯`*•.¸♥ BICARA INDAH 'ALAMIY ♥¸.•*´¯)

Subhanallah..



Indahnya alam ciptaan Tuhan

alangkah damainya ditepian pantai

Disitu terserlah kebesaran-Mu

Ya Allah bagi mereka yang cinta pada-Mu


Indahnya langit tidak bertiang

lautan luas terbentang,

fajar dan senja silih berganti

semuanya tunduk dan patuh pada-Mu


Alangkah besarnya nikmat-Mu pada hamba di sini,

betapa hebatnya kasih-Mu

Inilah pujian kami pada-Mu.. Subhanallah!



Indahnya bintang begemerlapan

meriahkan malam yang kesunyian

Mergastua warnai alam maya

mengalunkan madah mengakui Kau Maha Besar

Kau Maha Besar..

Kau Maha Besar

Kau Maha Besar

Ya Allah...

..::sumber inspirasi alam dari bait2 Indahnya Alam (alarm me) & Damai (Now-see-heart)::..

makan terlalu kenyang

Jauhilah diri daripada makan terlalu kenyang dan inilah yang dituntut atas beberapa sebab :

Pertama : Makan terlalu banyak akan mengakibatkan keras hati.

Kedua : Banyak makan juga akan merangsang dan membangkitkan keseluruhan anggota ke arah kejahatan yang sia-sia ...

Ketiga : Makan terlalu banyak akan menjejas dan merosakbinasakan kecerdikan dan kepintaran seseorang yang mengakibatkan dia lambat faham (lembab) kurang pengetahuan.

Keempat : Banyak makan itu mengakibatkan sedikit malas beribadat, ini kerana apabila seseorang itu terlalu banyak makan pasti badannya bertambah berat dan matanya sedikit mengantuk.

Kelima : Makan yang terlalu banyak akan mengakibatkan seseorang itu tidak berasa sedap dan seronok mengerjakan ibadat.

Keenam : Banyak makan dikhuatiri ia terjebak ke arah yang haram dan syubahat.

Ketujuh : Memakan makanan yang banyak akan menyusahkan hati dan memenatkan badan sahaja untuk mencarinya, termasuk hendak menyediakannya, memakannya dan melepaskannya daripada mudharat.

Kelapan : Banyak makan akan mengakibatkan kesakitan mati yang amat sangat, ini kerana rasa kesakitan dan kesusahan hati itu sekadar kesedapan dunia sahaja.

Kesembilan : Makan makanan yang banyak akan mengurangkan pahala akhirat.

Kesepuluh : Banyak makan akan dihisab pada hari kiamat nanti. (sepuluh perkara tersebut di atas tadi telah diperjelaskan oleh Imam Al-Ghazali didalam kitabnya, " Minhaajul `Abidin")

..::sumber dari rakan ilmiyyah di FB::..

bakal mengucapkan "selamat tinggal"

assalamu 'alaina wa 'ala 'ibadissolihin..

doa dlm tasyahud setiap kali fardhu & sunnat memberkas dijiwa.

sekarang sure2 la musim exams kt UIAM, sume struggle & fokus dgn study. hebat kalian! moga ilmu yg di-copy-paste masuk dlm otak tu mjadi ingatan n panduan perjalanan kehidupan kita akan datang ^_^

memandangkan Insya Allah sy akan tamat degree semester ini, maka adalah dgn ini saya rasa nak sangat2 merakamkan infiniti SYUKRAN & JAZAKUMULLAH KHAIRAN KATHIRO buat asatizah yang pernah membentuk jiwa & sahsiah sy. jika masih ada yg kurang tu salah pada diri saya sendiri yang degil & tak nak berubah.

dari tahun pertama hingga lah semester ini, inilah mereka2 yg telah sedaya-upaya mencorakkan dunia saya:

KULLIYYAH OF ISLAMIC REVEALED KNOWLEDGE & HUMAN SCIENCES

******************************************************************

Department of General Studies:

Assoc. Prof. Dr. Sayyid M. Yunus Gilani - ETHICS & FIQH FOR EVERYDAY LIFE

Dr. Adi Setia Md. Dom - ISLAM, KNOWLEDGE & CIVILIZATION

Dr. Syamsuddin Arif - THE ISLAMIC WORLDVIEW

Dr. Serdar Demiral - ETHICS & FIQH FOR EVERYDAY LIFE

A part-timer yg saya dh xbpe ingat namanya tp sy egt wajah dia - ISLAM, KNOWLEDGE & CIVILIZATION

~yg sampai dua kali ambil satu2 subject tu bukan sbb repeat :p tp sbb suka main add/drop sgt masa tu. tiga nama lecturers dari bawah je yg sy serius ambil subject tu. tp Wallahi sy xpernah lupa dorg pernah ajar sy walaupun sekejap~


******************************************************************

Department of Fiqh & Usul Fiqh:

Dr. Abdul Bari bin Awang - FIQH AL-USRAH: JURISTIC STUDY OF FAMILY INSTITUTION

Assoc. Prof. Dr. Muhammad Amanullah -

• QADAYA FIQHIYYAH MU'ASIRAH: CONTEMPORARY JURISTIC ISSUES
• QAWA'ID WA FURUQ FIQHIYYAH: LEGAL MAXIMS & JURISTIC VARIATIONS
  

Assoc. Prof. Dr. Sayed Sikandar Shah (Academic Advisor) - NIZAM AL-HUKM: JURISTIC STUDY OF ISLAMIC POLITY

Dr. Wan Rumaizi bin Wan Husin - USUL FIQH I, merangkap ustaz yg banyak menyokong sy dlm permohonan Master ke UK.


******************************************************************

Department of Quran & Sunnah:

Assoc. Prof. Dr. Saad Eldin Mansore - seorang ustaz ni je dh ajar sy tiga subject utk tiga semester berbeza! ustaz yg paling suka mengusik saya dalam kelas, sehari kalau tak disebut nama saya tak sah.. haha ^_~

• FAMILY MANAGEMENT & PARENTING
• MABADI' AL-TA'AMUL MA'A AL-SUNNAH: PRINCIPLES OF DEALING WITH SUNNAH
• AL-JARH WA AL-TA'DIL: CRITICISM OF TRANSMITTERS

Dr. Nadzirah Mohd - MANAHIJ AL-MUFASSIRIN: METHODOLOGY OF EXEGETES

Dr. Radwan Jamal - SCIENCES OF QUR'AN

Dr. Serdar Demiral - SCIENCES OF HADITH

Dr. Shayuthy Abdul Manas - TAKHRIJ AL-HADITH: RETRIEVAL OF HADITH


******************************************************************

Department of Usuluddin:

Dr. Che Amnah Bahari - CONTEMPORARY ISSUES IN USUL AL-DIN

Dr. Mohd Farid Mohd Shahran - LOGICS FOR ISLAMIC STUDIES

Dr. Wan Sabri Wan Yusof - RESEARCH METHODOLOGY

Dr. Saodah Abdul Rahman - METHODS OF DA'WAH


antara lecturers yg selalu sy usha tingkah laku dorg dan sy belajar dr pemerhatian sy itu:
Assoc. Prof. Dr. Osman Chuah Abdullah
dan madam principle mahallah saya yg selalu saya berhubungan:
Dr. Akhtarzaite binti Abdul Aziz

******************************************************************

******************************************************************

KULLIYYAH OF ECONOMICS & MANAGEMENT SCIENCES


Department of Economics:

Miss Intan - PRINCIPLES OF MACROECONOMICS

Miss Zaiti Kamaruddin - STATISTICAL METHODS

Brother part-timer (paling suka ngusik sy smpai sy rse nak nangis. asal la masuk kelas dia mesti dia ngusik 'kasar'. tak ingat nama lak, tp akan ingat muka dia) - BUSINESS MATHEMATICS

Ustaz Zaharuddin Abdul Rahman - FOUNDATION OF ISLAMIC ECONOMICS

Ustaz (Dr.) ..... ~nt dh ingat nak tulis balik ~ - FIQH FOR ECONOMISTS I

Dr. Yusuf Muhammad Salim -

• FIQH FOR ECONOMIST II
• FIQH FOR ECONOMIST III
  

INTERMEDIATE MICROECONOMICS I

Dr. Gairuzazmi Mat Ghani -

• INTERMEDIATE MACROECONOMICS I
• INTERMEDIATE MACROECONOMICS II
  

Dr. Alias -

• INTERMEDIATE MICROECONOMICS II
• PUBLIC FINANCE

beliau layan saya macam anak sendiri sampai tak izinkan saya ke UK ~sedih tak..? -_-


Dr. Selamah - ECONOMETRICS I**

Dr. Ataul Haqq Paramanik - MALAYSIAN ECONOMY**

**dua2 subject 'killer' yg dgeruni most of Economics Students

Dr. Syed Omar Syed Agil - HISTORY OF ISLAMIC ECONOMICS THOUGHT

Ustaz Wan Rumaizi Wan Hussin - USUL FIQH I

Dr. Najmuddin - USUL FIQH II

Madam Normah Saad - ISLAMIC BANKING AND FINANCE

Ustaz Mustafa Omar -

• OBJECTIVES OF SHARI'AH
• ECONOMICS IN THE QUR'AN & SUNNAH
  

Dr Turkhan Abdul Manaf -

• MONEY AND BANKING
• PRINCIPLES OF MICROECONOMICS

******************************************************************

Department of Accounting:

FINANCIAL ACCOUNTING FUNDAMENTALS
MANAGEMENT ACCOUNTING FUNDAMENTALS

******************************************************************

Department of Finance:

Dr. Adewale Abideen Adeyem - CORPORATE FINANCE

Dr. Abdul Rahim Awang Kechik (beliau layan saya macam anak sendiri) - FINANCIAL MANAGEMENT I

Dr. Assoc. Prof. Dr. Hassanuddeen Abdul Aziz (Dean PostGrad Studies IIUM) - FINANCIAL MANAGEMENT II

Dr. Nurdianawati Irwani Abdullah - PRINCIPLES & PRACTICES OF TAKAFUL&RE-TAKAFUL

******************************************************************

Department of Business:

Madam Iza Harani Bakar - PRINCIPLES AND PRACTICE OF MANAGEMENT


******************************************************************


KULLIYYAH OF INFORMATION & TECHNOLOGY (KICT)

Dr. Brother Indonisi muka ala2 leader band Peterpan - INFORMATION TECHNOLOGY



******************************************************************


CENTRE OF LANGUAGES (CELPAD)

Dr. Abdul Shakour Preece Ducan - ENGLISH FOR ACADEMIC PURPOSE (EAP)

Madam Azura Abdul Razak - LANGUAGE FOR OCCUPATIONAL PURPOSES-ENM

Madam Nor Asiah & Madam Arina Johari - KOMUNIKASI PERNIAGAAN

Ustaz Mohd Khairullah -

• QURANIC LANGUAGE SKILLS (READING)
• QURANIC LANGUAGE SKILLS (WRITING)
  

Ustaz Azahari Muhammad Ali -

• QURANIC LANGUAGE SKILLS (LISTENING)
• QURANIC LANGUAGE SKILLS (SPEAKING)

******************************************************************

BASIC KNOWLEDGE & CO-CU

Ustazah Sirri Aufa - TILAWAH AL-QURAN II

kakak naqibah (.....) - LEADERSHIP AND MANAGEMENT

Assoc. Prof. Dr. Saad Eldin Mansore - FAMILY MANAGEMENT & PARENTING

kakak naqibah (aaa... sy pyh nk egt nama org!) -

• STUDY CIRCLE 1 (SISTER)
• STUDY CIRCLE 2 (SISTER)

Brother Najib & along -

• TAE KWAN DO 1 (THEORY & PRACTICAL)
• TAE KWAN DO 2 (RULES FOR TOURNAMENT)
  

p/s: ini kelemahan sy, xblh nk ingat nama orang sgt. tapi muka sangat2 ingat. saya berakal imaginary, kekuatan pada mata dan pandangan.

hm... sume tu berjumlah 152 credit hours yang berdaftar. kalau kira yg tak berdaftar plak blh jadi (152+24 = 176 CH) sbb empat Arabic Language Skills tu tak di kira dalam score tapi otak kami dah buat 6 jam setiap subject


rujukan: list name IRKHS lecturers

AQ 5 - Rindu Muhammadku

buah tangan Final AQ 5.

AQ 4 Final dulu sy dapat bertemu di PICC bagi menyaksikan sendiri bacaan finalis, kali ini tak berkesempatan memandangkan banyak kerja berkaitan biasiswa ke UK sedang dalam proses. so agak penat seharian tu.

buat Syah dr Sabah yg menjuarai AQ 5, tahniah diucapkan. buat Suhaila dari Melaka, sy suka bacaan dan suara beliau. (n_n)

you can count on me

If you ever find yourself stuck in the middle of the sea

I'll sail the world to find you

If you ever find yourself lost in the dark and you can't see

I'll be the light to guide you

Find out what we're made of

What we are called to help our friends in need

You can count on me like one, two, three

I'll be there

and I know when I need it I can count on you like four, three, two

And you'll be there 'cause that's what friends Are supposed to do.

If you toss and you turn and you just can't fall asleep

I'll sing a song beside you

And if you ever forget how much you really mean to me

Everyday I will remind you

Find out what we're made of

What we are called to help our friends in need

You'll always have my shoulder when you cry

I'll never let go, never say goodbye

You can count on me 'cause I can count on you

source: bruno mars

Nasabnya dimuliakan

ana teringat dulu masa hadiri dialog interfaith, ada seorang brother ni tanya pada brother Shah Kirit, begini mafhumnya: "adakah ibu bapa Nabi s.a.w di kira kafir atau bagaimana..? jika kita kata Islam tu di baru sampai tika nabi s.a.w diutuskan" mungkin ana de salah faham soalan, tp yg nak di ceritakan di sini ialah tentang susurjalur keturunan nabi s.a.w. ALLAH MULIAKAN NASAB RASULALLAH S.A.W - Mencintai peribadi Rasulallah s.a.w perlu dimulai langkah mengenal jalur keturunan baginda yang bersih lagi mulia. Allah telah meletakkan ketinggian dan dan kemuliaan Nabi s.a.w dengan memilih nasab baginda s.a.w terdiri daripada kalangan orang-orang terhormat lagi mulia. Nabi s.a.w dilahirkan dalam keluarga bangsawan yang mat dihormati, iaitu Bani Hasyim. ini kerana Bani Hasyim mempunyai kedudukan yang terkemuka serta mempunyai pengaruh yang kuat di kota Makkah al-Mukarramah. nasab yang sempurna lagi mulia bagi Nabi Muhammad s.a.w yang berurutan sampai ke 'Adnan tidak dapat diragukan lagi kebenarannya. ia adalah seperti berikut:

Muhammad ibn Abdullah ibn Abdul Muttolib ibn Abdu Manaf ibn Qusai ibn Kilab ibn Murrah ibn Ka'ab ibn Lu'ai ibn Ghalib ibn Fihr ibn Malik ibn Nadhr ibn Kinanah ibn Khuzaimah ibn Mudrikah ibn Ilyas ibn Mudhar ibn Nizar ibn Ma'ad ibn 'Adnan.

PERAWI nasab ini telah ditetapkan oleh hadith yang mutawatir (hadith yang diriwayatkan ramai perawi dan menurut kebiasaan mustahil mereka bersepakat untuk berdusta) dan persepakatan para ulama'. manakala nasab Nabi s.a.w selepas 'Adnan yang menyambung rantaian nasab sehingga Nabi Ismail a.s ialah senarai yang tidak disepakati tentang kesahihannya. pernah pada suatu hari Rasulallah s.a.w berdiri di atas mimbar dan menyebut tentang nasabnya yang mulia:

"aku adalah Muhammad ibn Abdullah ibn Abdul Muttolib. Allah telah menciptakan ciptaan dan menjadikanku sebaik-baik ciptaanNya. kemudian menjadikan mereka dua kelompok dan memilihku yang terbaik daripada kelompok itu, kemudian menjadikan mereka beberapa kabilah yang terbaik dan memilihku dari kabilah yang terbaik. kemudian menjadikan mereka beberapa rumah dan memilihku daripada rumah sebaik-baik rumah dan anggotanya."

(riwayat Imam Tirmizi dan Ahmad) BANI HASYIM Wathilah ibn al-Asqa' r.a berkata, bahawa Rasulallah s.a.w bersabda:

"sesungguhnya Allah memilih daripada keturunan Ismail puak Kinanah, dan daripada Kinanah dipilih puak Quraisy, dan daripada Quraisy dipilih Bani Hasyim, dan dipilihnya aku daripada Bani Hasyim."

(dipetik dari kitab as-Syifa bi Ta'rif Huquq al-Mustafa, halaman 59. Imam Tirmizi mengatakan hadith ini sahih. Imam Muslim juga memasukkan hadith ini ke dalam kitab sahihnya). di antara keistimewaan dan kemuliaan Rasulallah s.a.w juga tidak terdapat dikalangan keturunan baginda s.a.w semenjak Nabi Adam a.s lagi ialah orang-orang yang melakukan zina. keistimewaan ini telah diriwayatkan oleh Imam al-Baihaqi, at-Tabrani di dalam al-Ausat dan Abu Nu'aim di dalam ad-Dalail. daripada Ibnu Abbas r.a, bahawa Nabi s.a.w bersabda:

"tidaklah aku dilahirkan daripada pernikahan kaum Jahiliah walau sedikitpun, dan tidaklah aku dilahirkan melainkan dengan pernikahan secara Islam."

(al-Hafiz Imam al-Suyuti di dalam Khasais al-Nabawiyyah al-Kubra, jilid 1 halaman 97. Diriwayatkan juga Ibnu Saad dan Ibn Kathir dalam Bidayah wa al-Nihayah) Rasulallah s.a.w bersabda:

"Allah menzahirkan aku ke bumi dalam tubuh Adam a.s, menempatkan aku di dalam tubuh Nuh a.s, dan kemudian menyimpan aku di dalam tubuh Ibrahim a.s. Allah kemudian memindahkan aku dari satu tubuh ke tubuh yang lainnya, dan adri satu rahim ke rahim lainnya dari kalangan orang-orang mulia sehingga aku dilahirkan melalui kedua bonda ayahandaku. tidak satu pun daripada mereka tersebut berpasangan melalui penzinaan."

(hadith ini perlu dklarifikasikan lagi erana penulis tidak menyebut sumber asal hadith ini diambil) LIMA RATUS IBU disebutkan oleh Hisyam u-ibn Muhammad al-Kulabi a.s yang meriwayatkan daripada ayahandanya bahawa,

"aku telah menulis (nama) lima ratus ibu bagi Nabi Muhammad s.a.w, dan tidaklah aku mendapati dari kalangan mereka yang berzina serta tiada daripada mereka ini terlibat dengan amalan-amalan kaum Jahiliah walau sedikit pun."

Nabi Muhammad s.a.w bersabda lagi:

"sentiasalah aku berpindah dari sulbi (benih) generasi-generasi yang suci ke rahim para ibu yang suci bersih."

Rasulallah s.a.w juga bersabda,

"kedua-dua ibu bapaku tidak pernah berzina sama sekali."

(riwayat Ibnu Umar al-'Adni di dalam musnadnya) berkata Guru kami, Syeikh Muhammad Fuad bin Kamaludin al Maliki dalam kitabnya, Keistimewaan Rasulallah s.a.w bahawa:

"seluruh jaluran Nabi Muhammad s.a.w adalah terdiri daripada orang-orang yang terhormat dan mempunyai maruah serta akhlaq yang mulia. difahami di sini, bahawa Rasulallah s.a.w lahir dari pernikahan yang sahih, sekalipun baginda s.a.w, ayahanda serta bonda baginda s.a.w berada ditengah kemelut Jahiliah yang jauh dari tatasusila dan adab kesopanan tamadun manusia. tidak keterlaluan sekiranya dikatakan, bahawa seluruh keturunan datuk nenek Nabi s.a.w adalah terdiri daripada orang-orang yang beriman kepada Allah kerana mereka semua adalah pilihan Allah."

di dalam sebuah Athar, Nabi s.a.w bersabda:

"sentiasalah ada dari kalangan zuriat Nabi Ibrahim a.s, satu golongan manusia yang tetap atas fitrah (beriman) menyembah Allah"

(Al-Hafiz al-Suyuti, Al-Ta'zim wa al-Minnah fi Anna Abawayy Rasulallah fi al-Jannah, halaman 55) ANIS OKTOBER 2010 p/s: ana rasa buku ini patut boleh memberi jawapan kepada brother yang tanyakan tentang keturunan asal Nabi s.a.w itu beriman atau tidak.. sekian untuk kali ini.. Allahu 'alam..

152 Credit Hours within 4 tahun

KULLIYYAH OF ISLAMIC REVEALED KNOWLEDGE & HUMAN SCIENCES ****************************************************************** Department of General Studies: ISLAM, KNOWLEDGE & CIVILIZATION THE ISLAMIC WORLDVIEW ETHICS & FIQH FOR EVERYDAY LIFE Department of Fiqh & Usul Fiqh: FIQH AL-USRAH: JURISTIC STUDY OF FAMILY INSTITUTION QADAYA FIQHIYYAH MU'ASIRAH: CONTEMPORARY JURISTIC ISSUES QAWA'ID WA FURUQ FIQHIYYAH: LEGAL MAXIMS & JURISTIC VARIATIONS NIZAM AL-HUKM: JURISTIC STUDY OF ISLAMIC POLITY Department of Quran & Sunnah: MABADI' AL-TA'AMUL MA'A AL-SUNNAH: PRINCIPLES OF DEALING WITH SUNNAH AL-JARH WA AL-TA'DIL: CRITICISM OF TRANSMITTERS MANAHIJ AL-MUFASSIRIN: METHODOLOGY OF EXEGETES SCIENCES OF QUR'AN SCIENCES OF HADITH TAKHRIJ AL-HADITH: RETRIEVAL OF HADITH Department of Usuluddin: CONTEMPORARY ISSUES IN USUL AL-DIN LOGICS FOR ISLAMIC STUDIES RESEARCH METHODOLOGY METHODS OF DA'WAH KULLIYYAH OF ECONOMICS & MANAGEMENT SCIENCES ****************************************************************** Department of Economics: PRINCIPLES OF MACROECONOMICS PRINCIPLES OF MICROECONOMICS INTERMEDIATE MICROECONOMICS I INTERMEDIATE MACROECONOMICS I INTERMEDIATE MACROECONOMICS II INTERMEDIATE MICROECONOMICS II MONEY AND BANKING STATISTICAL METHODS BUSINESS MATHEMATICS ECONOMETRICS I PUBLIC FINANCE MALAYSIAN ECONOMY HISTORY OF ISLAMIC ECONOMICS THOUGHT FOUNDATION OF ISLAMIC ECONOMICS ISLAMIC BANKING AND FINANCE FIQH FOR ECONOMISTS I FIQH FOR ECONOMIST II FIQH FOR ECONOMIST III USUL FIQH I USUL FIQH II OBJECTIVES OF SHARI'AH ECONOMICS IN THE QUR'AN & SUNNAH Department of Accounting: FINANCIAL ACCOUNTING FUNDAMENTALS MANAGEMENT ACCOUNTING FUNDAMENTALS Department of Finance: CORPORATE FINANCE FINANCIAL MANAGEMENT I FINANCIAL MANAGEMENT II PRINCIPLES & PRACTICES OF TAKAFUL&RE-TAKAFUL Department of Business: PRINCIPLES AND PRACTICE OF MANAGEMENT INFORMATION TECHNOLOGY ****************************************************************** CENTRE OF LANGUAGES (CELPAD) ENGLISH FOR ACADEMIC PURPOSE (EAP) LANGUAGE FOR OCCUPATIONAL PURPOSES-ENM KOMUNIKASI PERNIAGAAN QURANIC LANGUAGE SKILLS (READING) QURANIC LANGUAGE SKILLS (WRITING) QURANIC LANGUAGE SKILLS (LISTENING) QURANIC LANGUAGE SKILLS (SPEAKING) ****************************************************************** BASIC KNOWLEDGE & CO-CU TILAWAH AL-QURAN II STUDY CIRCLE 1 (SISTER) STUDY CIRCLE 2 (SISTER) LEADERSHIP AND MANAGEMENT FAMILY MANAGEMENT & PARENTING TAE KWAN DO 1 (THEORY & PRACTICAL) TAE KWAN DO 2 (RULES FOR TOURNAMENT)